括苍山，从传统认知和现代地形地貌学上考察，属桐宫山分支，西南东北走向，绵亘于瓯江中游和灵江之间，跨丽水市的青田、莲都、缙云，台州市的仙居、临海、黄岩、温岭等两市七县市，逶迤150公里。括苍山脉的主峰是缙云县大洋山，海拔1500.6米。由于历史文献资料的零落散乱，长期以来人们对括苍山认识十分模糊，极大地制约着历史文化内涵的挖掘和开发。
一
“缙云县”一词，源出《左传·文公十八年（公元前609）》中的“缙云氏”。《左传》，古代儒家经典，是春秋末期的史官左丘明所著。而汉司马迁《史记·五帝本纪》则云：“黄帝者，姓公孙，名曰轩辕”；唐张守节《史记正义》曰：“黄帝，有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，又曰帝轩氏”。从历史文化角度出发，轩辕黄帝是大约距今五千年前氏族部落联盟首领的名称，同时也是中华民族的人文始祖。
《洞冥记》载：太初三年（公元前102）著名谋士东方朔有“缙云封禅”之说。后文学家庾阐《扬都赋》，王微《黄连赞》，崔豹《古今注》，谢灵运《归途赋》《山居赋》《名山记》，刘澄之《宋永初山川古今记》，《元爽墓志铭》，陶弘景《水仙赋》，高允《鹿苑赋》，刘峻《东阳金华山栖志》，张正见《石赋》等两晋南北朝文化名人史料中，浙江中部一带当时就有以“缙云”这个名词命名的乡、里、草、山、流、堂、馆、迹、台、阁、墟等地名和“三天子都”及“缙云结庆”称谓。根据社会存在决定社会意识的唯物主义原理推测，这一带蕴藏的黄帝传说文化，和国内其他黄帝传说的故址相比，更具神秘和复杂性。唐张守节《史记正义》曰：“今括州缙云县盖其所封也。”故缙云山，当缙云县山川总名。
括苍山，峰峦叠嶂，道书《岳渎名山图记》云：“高一万六千丈，广三百里，有一万八千奇峰，百三十溪”。括苍，“括”，形声字，字音洪亮，宜作人名。又主要作动词用，有结束、囊括、约束、捆束、包容、阻滞、汇集、捆束之多义。“苍”，字音洪亮，亦宜作人名用字，指灰白色或植物的青色。“括苍”两字相连成词，本义用灰白青色或带子结扎、捆束，似乎有辟草萊劳作垦植的意思。
缙云南有小仙都大仓山，海拔983米。云雾遼绕，气势恢弘。谷东有方坑、方坑口和古方山三处带“方”字的地名。1976年，方坑口村在金盘山平整土地时，掘到双孔石刀、石斧各一把。此石刀、石斧，年代上基本与遂昌出土的好川文化相当。方姓，是炎帝长子方雷的后裔。开初是并船而渡的古越瓯氏族，在距今五千年的炎黄涿鹿中原时期，用拼舟为方的形式，北渡长江进入中原后，加入炎帝姜姓西陵集团。由于头脑灵活，作战勇敢，沉稳干练，运气甚好，被炎帝提拔为元子。涓子，似乎姓公，北方人，是五帝时期的圣贤，故又可称北海公涓子。道家洞天福地之十（括苍成德隐玄洞天）由“北海公涓子”治理，是汉唐括苍大洞天。
古方山，到夏少康（前20世纪—前19世纪）为会稽（茅山）南山括（越）仑。汉东方朔《五岳图序》曰：“括苍山，东岳（泰山）之佐命。”《嘉定赤城志》曰：“括苍山上有越王（勾）践遗迹。”梁陶宏景《登真隐诀》注及三国《吴录》云：“括苍山登之，俯视雷雨也，高一万六千丈。”
东汉永平三年(60)，卢文台率部将36人出宜阳下江南，隐迹来到婺南括苍铺苍山(缙云壶镇苍山)屯垦以居。
晋葛洪《抱朴子内篇•金丹》：“括苍山，并在会稽”。北宋《太平御览》载:“《真浩》云，括苍山洞，周三百里，东岳佐命也。在会稽东南，群帝之所游，山多神异。又有缙云堂，孤峰直耸、岩岭秀杰，特冠群山。山中茅玄岭，独高处埋丹砂六千斤，深二丈，盘石填上。其山左右泉皆小赤色，人饮之寿。昔东海青童帝君乘风飞轮车，按行洞天曾来此”。
宋《云笈七签》记载：汉建和元年（147）方士王远（字方平，东海人，仕汉至中散大夫），尝东入括苍山，过吴住胥门蔡经家。《旧唐书·地理志》云：“松阳，后汉分章安之南乡置松阳县，县东南大阳及松树为名。”方士徐来勒、左慈在永嘉溪桥隐居小括山（小括苍山）。
晋永宁二年（302）道士郑隐感晋世将乱，率弟子葛洪东投霍山、括苍山。晋惠帝永安元年（304）五胡乱中国。道士宋玄白，身长七尺，眉目如画，端美肥白，言谈秀丽……入括苍洞，辟谷服气。河中平仲节入括苍山，受师宋玄白，从此在山中修炼。丽水小括山（万象山），亦称小括苍山。缙云《蒋氏宗谱》载：永和三年（347），置乐安县（仙居县）。兴宁三年(365)道士杨羲言：“左慈在小括山，常行来数在此下，寻更受职也。慈色彩甚少，正得炉火九华之益。”
晋咸安年间（371—372），冀州刺史蒋孟之子蒋枢任吴郡太守，迁括苍。而仙居《柘溪蒋氏宗谱》亦载：吴郡太守蒋枢从括苍迁居台州。东阳《蒋氏文化志》亦载：“第五十五世蒋枢，吳郡太守，迁括苍，改台州，与父遂家居焉。括苍老山在缙云县境内，胡陈（壶镇）前身当为“括苍”。《绍兴栝苍志》载：唐上元二年（761）刺史任瑗妻《成纪县君李氏权厝文》有曰：“权厝于栝州栝苍县丽水之原。其栝字皆从木。”从那以后一些好古者，逐步改“括州”为“栝州”“括苍”为“栝苍”。栝与括，读作kuò。
二
缙云壶镇之东括苍山，海拔792.7米。在苍岭脚、黄秧树、塘里、羊上、后叶五村之间，明广东布政应良在《读耕公墓志表》一文中有“五云壶溪括苍老山之麓”的记载。民国《台州府志•山水略•仙居县》卷四十五云：“县境诸山皆自处州府缙云县之括苍山来（缙云界内别有括苍山，又西有苍岭村，则括苍正山，固在缙云）。分三大干入境，自苍岭入境者为北干……自安仁岭入境者为中干……自界鸟山入境者为南干……北干自苍岭风门入境。又《台州府志·山水略》卷四十一云：“括苍本绵亘台、温、金、处四郡地，其在台者，在黄岩西北之山，仙居北支之山，皆以此为来脉，盖黄则自括苍至苍山入境，仙则自括苍至苍岭入境，而临海则以括苍西南之镇，非干山也。”
三
《浙江古今地名辞典》（1991）载：括苍县，古县名。隋开皇九年（589）分松阳县东乡置。《元和郡县图志•处州》：“取括苍山为名”。县治在今丽水市东南3公里括苍山山簏之古城。历为处州，括州，永嘉郡，缙云郡治所。唐武德四年（621）分置丽水县。八年（625）复并入括苍。大历十四年（779）避德宗李适（kuò）名讳，改丽水县。因此，历史上的括苍县，隋开皇九年（589）置，唐大历十四年（779）改丽水县，县治在今丽水市东南3公里，括苍山山簏之隋唐古城。共存世190年。
括苍县的地域，约相当于今丽水市莲都、青田、云和、景宁，缙云县南部，温州市文成县西部，金华市武义县南部（旧宣平县地）。具体沿革，唐李吉甫《元和郡县志》载：“处州，《禹贡》扬州之域。春秋为越国，秦灭楚置会稽郡，后越王无诸七代孙闽君揺，佐汉有功立为东越王，都东瓯，今温州永嘉县是也。后以瓯地为回浦县，属会稽。后汉，改回浦为章安。晋立为永嘉郡，梁陈因之。隋开皇九年（589）平陈，改永嘉为处州。十二年（592）又改为括仓。大业三年（607）复改为永嘉郡。武德四年（621）讨平李子通，复立括州，仍置总管府。七年（624）改为都督府，贞观元年（627）废。唐天宝元年（742）为缙云郡，乾元元年（758）复为括州，大历十四年（779），因与德宗庙讳同音改处州。”
四
隋开皇九年（589）杨坚灭陈，沿用均田制，奖励垦荒；推行科举制，选拔人才；在地方行政管理，实行州县二级制。又抗击突厥，屯兵戍守，北方得到安全保障，从此结束了170年的中原纷扰，使中国复归统一。
然而五年后的仁寿四年（604），文帝杨坚去世，炀帝杨广继位。驱民远役，官逼民反。大业七年（611），山东王薄在章丘长白山首举义旗。从此农民大起义风暴席卷全国。这些起义军一方面抵抗隋军的镇压，另一方面为扩大自己的势力范围，相互兼并，很快形成武装割据式的统治集团。
大业十三年（617）六月，东阳（金华）楼世干，首先举兵围郡城。隋炀帝即令吴兴郡守沈法兴与太仆丞元祐，前去讨伐。七月，唐国公李渊在太原起兵。大业十四年(618)，隋炀帝在常州城南造毗陵宫。三月，宫未成，宇文化及杀炀帝杨广，隋朝灭亡。沈法兴以为机会来了，立即借讨伐为名，发东阳宗族数千家，起兵6万，与祐部将孙士汉、陈果仁执太仆丞元祐，攻占余杭、毗陵、丹阳等10余郡。毗陵郡通守路道德，率兵相拒。法兴请与连和，因会盟袭杀路道德，进据其城。时齐郡贼帅乐伯通据丹阳，为宇文化及城守，法兴使果仁攻陷，于是自署江南道总管，据有江表10余郡。五月，李渊废隋恭帝称帝，建立唐朝为高祖，改元武德。八月，沈法兴复闻越王侗立，乃上表于侗，自称大司马、录尚书事、天门公。
唐武德二年(619)，沈法兴自称梁王，改年号延康，建都毗陵。时杜伏威据历阳，陈棱据江都，李子通据海陵，并握强兵，俱有窥觎江表之志。法兴三面受敌，军数挫衄。陈棱寻被李子通围于江都。棱窘急，送质求救，法兴使其子纶，领兵数万救之。子通率众攻纶，大败，乘胜渡江，陷其京口。法兴使蒋元超拒之于庱亭，元超战死。
武德三年(620)，李子通渡江，占领京口(镇江)。沈法兴遂放弃毗陵，投奔吴郡(苏州)。后来杜伏威使辅公祏以精卒数千人讨伐李子通。李子通被杜伏威击败后，东走太湖，又组织武装，袭击沈法兴。沈法兴大败弃城，率左右数百人投靠闻人遂安。闻人遂安派遣部将李孝辩前去迎接。沈法兴途中后悔，预谋杀李孝辩，在会稽被识破。李孝辩发兵将其包围，沈法兴走投无路，投江自杀。
李唐武德王朝面对众多的军事集团，采用宽容的态度来招降游离势力、严峻的态度来消灭敌对集团的策略。武德四年（621）五月，唐军主力大破窦建德军，王世充降，占领洛阳，黄河南北广大地区都成为唐境。接着派赵郡王李孝恭，行军总管李靖等攻萧铣。九月，李靖军乘江涨，从虁州进向江陵；十月萧铣战败投降，江汉各州郡闻风投唐，其威力也波及整个江南。李靖以功授上柱国，并封永康县公，赐物二千五百段。十一月，已经向唐称臣的杜伏威，派养子王雄诞进攻驻守在江浙一带的李子通。子通在杭州战败投降，江浙各州县成了杜伏威的地盘。
为了控制新区域，杜伏威在李渊“笼禄”下，果断打破原州县隶属界限，在越州、括州设置两个总管府，并派“大将军”阚棱任越州都督。同时在武康置武州、长城置雉州、安吉置桃州、余姚置姚州、贸县置鄞州、临海置海州、义乌置网州、永康置丽州、龙丘置谷州、桐庐置严州。关于州主官，唐释道宣《续高僧传·智岩传》（卷二十五）载：睦州（建德）刺史严撰、衢州刺史张绰、丽州（永康）刺史闾丘胤。此外新置剡县（嵊州）、唐兴（始丰），华川（义乌）、缙云（永康）、须江、定阳（信安），太末、白石（龙丘）等八县。这十州八县设置，都有相当的历史文化渊源，目的以求义军内部将士的稳定，它同时体现和满足各地起义农民对家乡名望和权力的欲望。关于缙云县县城，明《嘉靖永康县志》云：“唐武德四年（621）即（永康）县地置丽州，徙县治于城北。”
在同一时期，武德四年（621），括州（丽水）置总管府，其级别与驻会稽的越州总管并列，管松（松阳）、永嘉（温州）、台（台州）三州。
武德五年（622），杜伏威怕唐的威力，使辅公祏留守丹阳，王雄诞副之，并自请入朝，被留在长安。住在长安的李子通，密谋逃还南方，被擒杀。婺州、丽州陷没失控。武德六年（623）八月，辅公祏在部将左游仙的纵容下，起兵反唐。王雄诞不从，被杀。他在丹阳自称宋帝，任左游仙为兵部尚书、东南道大使、越州总管，遣将徐绍宗据海州，陈正通占寿阳。唐杀杜伏威，令大将军李孝恭、李靖、徐世勣（徐茂公）等分路进攻。武德七年（624），辅公祏弃丹阳出走，被“野人”捕获，送唐营斩首，江浙一带从此全入唐境。
唐置东南道行台，任李靖为行台兵部尚书。他在苏、越、括三处设都督府，逐步撤销杜伏威在江浙临时设置的军事式地方管理机构，恢复原来的州县体制，把李唐王朝的一切政令贯彻到浙江各地。
武德八年(625)废丽州及缙云县，复永康县，仍属婺州。废松州为松阳县，省丽水入括苍（范围相当于今丽水市、青田、云和、景宁、缙云的南部，武义的原宣平县）。
其中大垟山，其名甚古。后汉属松阳县，《旧唐书·地理志》云：“松阳，后汉分章安之南乡置松阳县（199），县东南之阳及松树为名。”箬川《潘氏宗谱》载：潘济（662～716），字汝舟，上谷人。以明经举浙江提举。后往东瓯停骖箬川，亦立书舍，隐居数载，复旋故里，由是开基箬川、亦作若澳和箬嶴。天授元年（690），武则天废睿宗称帝，改国号为周。浙江提举潘济从钱塘非同寻常地进入大详山高山中箬川隐居。
五
整个括苍山脉，可分为以下几个区域：
（一）仙都山，古称缙云山，缙云县、缙云郡和缙云墟以此得名。
（二）苍岭：在缙云县壶镇苍源村（苍山）境内，主峰海拔921米。岭中古道，是古代婺州、处州通往台州的交通要道，史称“婺括孔道”。西起缙云县壶镇镇的苍岭脚村，经过黄秧树、槐花树、冷水、黄泥岭和海拔800多米的南田等村，出风门后，下岭五里多，直到仙居县的苍岭坑村，全长约50里。古道两侧大山夹峙，山岭峻险，山道蜿蜒。唐代诗人李白《送王屋山人魏万还王屋》云：“乱流新安石，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。”
（三）小括山（丽水万象山），亦称小括苍山。东晋哀帝兴宁三年(365)著名道士杨羲言：“左慈在小括山，常行来数在此下，寻更受职也。慈色彩甚少，正得炉火九华之益。”梁著名道士陶弘景在《真诰•稽神枢》中注：“左慈，字元放，李仲甫弟子，即葛玄之师也。魏武父子（曹操、曹丕）召集诸方士，慈亦同在中。建安末（219）渡江寻山，仍得进洞，又乞丹砂合九华丹，九华丹是太清中经法。小括即小括苍山，在永嘉桥溪之北。凡此诸人，术解甚多，而仙弟犹下者，并是不闻三品高业故也。许师长教师所以兴叹。”
（四）天鼻山，亦名括苍山，仙居县东南五十里，高一千五百丈，周围三百里，群山中最号巉绝，有八向焉（宋《赤城志》一向凝真宫，其七则临海、黄岩、永嘉、乐清、缙云、东阳、永康）。米筛浪峰，位于临海市西境，海拔1382米，括苍山脉东北主峰。
（五）括苍洞：仙居县东南50里，括苍山之间洞深广可容千人，号曰成德隐元之天，盖第十洞天，列仙所居。与处之玉虛宫通，上有奇篆“括苍山大洞天”六大字，刻石存焉。
（六）括苍驿，在丽水市，明初置。雍正《浙江通志•驿传下》：“在（处州）府治西。明嘉靖三十六年（1557）知府高超建”。
总上所述：括苍山脉，属洞宫山分支，西南东北走向，绵亘于瓯江中游和灵江之间，跨丽水市的青田、莲都、缙云，台州市的仙居、临海、黄岩、温岭等两市七县市，逶迤150公里。缙云县大洋山，海拔1500.6米，是括苍山的主峰。隋代初设为括仓县，后定名括苍县，远古越族后方基地的意思。汉永平三年(60)，辅国大将军卢文台率部将36人下江南，隐迹到婺南括苍铺苍山屯垦。括苍铺，卢文台与36人屯垦时的工铺而得名。山中主要有古方山、越王山、大洋山、磊山、缙云山、括苍老山、苍岭、小括山、天鼻山、括苍洞、米筛浪峰等名胜。括苍山文化不仅源远流长，而且博大精深。
（作者系缙云县文史工作者）
