南宋后期，有两位缙云人——潜说友和赵顺孙，登上政治舞台。

潜说友（1216—1277），字君高，缙云贞溪塘头（今舒洪镇姓王村）人。宋淳祐元年（1241）进士，授知平江县，历官知南康军、浙东安抚使、两浙转运司判官、副使、司农少卿、浙东安抚使。

宋咸淳四年（1268），潜说友兼知临安军府事。咸淳五年（1269）升户部侍郎兼知临安军府事，次年（1270）以中奉大夫权户部尚书兼知临安军府事。任内疏浚西湖，修葺名胜，整修城市街衢，卓有政声。潜说友还修纂了《咸淳临安志》九十三卷。咸淳九年（1273），潜说友因惩办太师、平章军国事贾似道的贾府管家，被罢去临安知府。翌年（1274），出知平江府（今苏州）。

宋德祐元年（1275）三月，元兵迫近平江府。《宋史》卷四七记载：

（德祐元年三月）乙酉，知东海州施居文乞降于西海州。知平江府潜说友、通判胡玉、林镗以城降……（四月）乙未，潜说友削三官，夺侍从恩数……（五月）辛卯，贬潜说友南安军，吴益汀州，并籍其家。

《元史》卷一二七《伯颜传》的记载与《宋史》有出入：

（至元十二年十一月）先是，平江守潜说友遁，通判胡玉等既以城降，而复为宋人所据。甲辰，众军次平江，都统王邦杰、通判王矩之率众出降。

站在宋人的角度，潜说友是举白旗投降元人。而从元廷角度，潜说友是畏敌怯战、临阵逃跑。明代王鏊《姑苏志》卷三六的记载比较详细：

德祐乙亥三月，元师破常州。前锋至闾门，有投北人韩全持元诏招谕，郡守潜说友开门纳之。俾之入见，乃遣两倅胡玉、林镗出劳其头目。复入至郡，与约定撒花（酬金），献纳降表为银三千两。库银不足，以提举茶盐司盐仓法数银足之，送至枫桥寺。适张世杰提兵抵郡，元军遂遁去。说友秘其事而杀韩全等。时人为沁园春词以讥之。事闻，以戴觉民代之。

宋咸淳九年（1273）二月，元军攻克襄阳后，沿长江而下，蕲州、隆兴府、镇江府等10多个州、府守臣或降或遁。潜说友开门接待前来“招谕”的韩全，又派通判胡玉等人出城“劳”元兵头目，并“纳银”3000两。一番“示弱”的操作，等来了援军，保全了平江府。但潜说友却遭到罢官去职，并被抄家贬谪到江西大庾。

宋廷对“逃遁”郡守的“铁腕”严惩，阻挡不了元军摧枯拉朽的进攻。宋德祐二年（1276）正月，元同知枢密院事伯颜等三路大军会师皋亭山（杭州城东北部）。二月，太皇太后谢道清和宋恭帝赵㬎向伯颜奉上传国玉玺和降表，并晓谕天下州郡降附。闰二月，益王赵昰、信王赵昺沿海路经温州入闽。五月，丞相陈宜中等人在福州拥立赵昰为帝，改元“景炎”，并升福州为福安府。潜说友从贬谪地南安军至福州。十一月，元兵进逼福州，福建招捕使兼知南剑州王积翁、福安知府王刚中以城降元。《宋史纪事本末》卷一〇八记载：

王积翁叛降元。先是，积翁弃南剑州，走行都，遣人纳款于元。至是，元军侵福安，积翁为内应，遂与王刚中同降。

宋景炎二年（1277）二月，北方有战事，元兵北归，福建由李雄统领的降元淮兵驻守。元朝任命潜说友为福州宣慰使，王积翁为副使。义乌人黄溍（1277—1357)《王公祠堂碑》（《钦定四库全书·文献集》卷一〇《墓碑》）记载：

公姓王氏，讳积翁，字良存……德祐内附，三宫已北上，而景炎新造未久，又航海去。乃抵福州行省，以八郡图籍上之。行省承制以公知建宁府，寻充福建道宣抚副使。部将李雄挟淮兵为乱，杀同知宣抚司事潜说友，而屠其家。公收潜尸，为治后事，且以计绐雄，而厚结其麾下，因大阅，擒雄诛之。以功升宣抚使、福州路总管兼府尹兼提刑按察使……

王积翁替潜说友料理后事，并设计诛杀了李雄。而明代王鏊《姑苏志》卷四〇《宦绩》的记载却是另一回事：

潜说友，字君高，缙云人。咸淳中，为临安尹。因捕贾似道私赇去官……说友后从二王入闽广，留守福州，反覆向背，复归于元，以为宣慰使，而王积翁副之。军粮不时给，为积翁所激，军将李雄遂杀说友，剖其腹焉。

王积翁在宋咸淳六年（1270）任富阳知县，他的上司、时任浙东安抚使、临安知府潜说友还应他所请，上奏朝廷减免了富阳县“坍逃亏额白米五百九十九石四斗零”。不过，彼一时此一时，王积翁自诩福州归降首功之人，元廷却安排他屈居潜说友之下，于是心生仇怨。恰逢淮军缺粮，王积翁祸水东引，激怒李雄杀潜说友和他的三房妻室、儿女共计十八口。

生逢乱世，潜说友的遭遇令人唏嘘，赵顺孙也一样。

赵顺孙（1215—？），字和仲，号格庵，缙云县云塘（今五云镇大桥北路）人。宋淳祐十年（1250）赐进士出身，历官太平州、临安府学教授、监察御史、右正言、左司谏、殿中侍御史、吏部侍郎兼国子祭酒兼同修国史实录院同修撰、显文阁侍制知平江府兼淮浙发运使、吏部侍郎、吏部尚书。宋咸淳六年（1270），赵顺孙由吏部尚书拜端明殿学士同签书枢密院事，进签书院事兼权参知政事。咸淳八年（1272），同知枢密院事兼参知政事。其间，赵顺孙劝谏度宗勤政、节俭，要重用贤良，不可滥封滥赏；不畏权贵，上疏罢免皇太后的侄子谢堂、谢垕和贾似道的侄子贾蕃世；上《农田疏》《平籴疏》，抨击贾似道执政的弊端。襄阳为南宋门户，被元兵围攻6年，赵顺孙多次建言派得力将领率兵增援。但贾似道把持朝政，拒不采纳。

宋咸淳九年（1273），赵顺孙因病去职，以资政殿大学士提举临安府洞霄宫的身份，回到缙云。咸淳十年（1274），赵顺孙知福州兼福建安抚使，勤勉为民，“为州民代输夏秋二税钱，以缗计者四十余万”。

宋德祐二年（1276）二月，宋廷降元后，赵顺孙离任回缙云。赵顺孙去世55年后，时任应奉翰林文字、同知制诰兼国史院编修黄溍应赵顺孙孙子赵机之请，撰《格庵先生赵公阡表》（《钦定四库全书·文献集·卷一〇·墓碑》）：

格庵先生赵公，宋执政也……公讳顺孙，字和仲……（咸淳）十年，依旧职知福州、福建安抚使……代还之日，其士人争以诗文诵遗爱，军民焚香夹道，持䌽旗拥车不忍去者数千人。公既归，知时事不可为，忧懑成疾，医以药进，公麾使去，曰：吾可死矣。以至元十三年四月二十又三日薨于里第之正寝……后五十有五年，公之孙机以墓隧之石未有刻文，爰以状授，溍俾撰次以备阙轶……

黄溍记载赵顺孙回家后，见宋朝即将覆亡，忧虑、烦闷、苦恼，一病不起，却又拒绝服药而去世。宋末元初周密《癸辛杂识别集》卷上《潜说友》的记载却迥然不同：

潜说友，缙云人……后从二王入闽。二王入广，留守闽中。更反覆，随之向背。末乃，复为北守。所共事王积翁，因众军支米不得，王以言激之，曰潜意也，遂罹剖腹之酷。王复作文以祭之。潜与赵裕（格）庵同邑，初甚相好，后浸不相能。潜既南向，裕（格）庵之子巩，与其子交恶，至聚众角斗。巩以女妻之。索多因拉裕（格）庵入闽，以其常帅彼也。还至三衢而殂。巩后得南剑同知云。

周密（1232—1298），吴兴（今浙江湖州）人，宋景定二年（1261）入仕，历协理京畿漕运、和剂惠民药局、两浙运司掾属、丰储仓检查、义乌知县。入元后不仕，居临安，交游广泛。潜说友和赵顺孙的恩怨，志书和地方史料未见记载，可补正史不足。

周密还透露了一个重要信息，宋廷降元后，赵顺孙从福州回缙云，元军元帅唆都攻占处州准备进军福建时，因赵顺孙在福建任职时深得民心，其姻亲潜说友又留守闽中，于是“拉”赵顺孙入闽。

唆都此举，使得赵顺孙一世清名蒙垢。明初郑真《读赵格庵墓表》（《荥阳外史集》卷三七）记载：

故宋格庵先生赵公，上承朱子之传，所著《四书纂疏》，天下咸所传诵。而临川危公以“失节”称之，清容袁公亦言“宋季卖降者多道学之士”，虽不专指公言，意公当内附之日，必有降志辱身之事。而金华黄公著《墓表》，有曰：“范希文修京城之策，不行于庆历；李伯纪经制两河之策，不行于建炎；而公救里之策，不行于咸淳。天之所废，孰能兴之。”其所以称誉之者甚重，略无有一言及失节者。岂墓上之文，本其孝子慈孙之情，扬其美而不扬其恶耶。危公既讥其失节，至于其身乃不免焉。是所谓大义责人，而不能律己，所以卒为名教之罪人欤。

临川危公，即危素（1303—1372），字太朴，江西金溪人，官至元参知政事。朱元璋军队攻入大都时，危素降明，曾任翰林侍讲。清容袁公，即袁桷（1266—1327），字伯长，庆元鄞县（今属浙江）人。历官翰林直学士、知制诰同修国史、侍讲学士。

危素称赵顺孙入闽为“失节”，袁桷则揣测赵顺孙“内附”（即归附元朝廷）时，有“降志辱身”之举。

明嘉靖戊戌年（1538），缙云人、郑禧刊印赵顺孙的《格庵奏稿》，请莆田郑汝舟作序：

此其为格庵赵公奏稿也。呜呼，公之心迹沦污二百余年。其恃以不朽者，天理之在人心，公是之在万世焉。尔公之颠末，吾不可得而详矣。据奏稿，贾相柄权，摧落忠彦。而公之公田、新宫数疏，屡屡与似道争辩不屈。其上陈战守之具，则语及亡国，虽度宗亦为之改容。是其直声义气，盖已震耀于正色立朝之日，真足以风天下后世者矣。责人以三代难矣哉。公之乡人郑东湖氏，忠谠自许者也，读黄文献遗稿，因核公行实，既为之请祠矣，复为论传，以表彰之。盖为吾道立赤帜也，亦以教天下万世，使知忠诚之士，终不可泯灭也。不然，身后毁誉，公暇计哉，公暇计哉。嘉靖戊戌岁四月朔日，后学莆田郑汝舟识。

郑禧还撰写了《宋格庵赵先生传论》（清光绪《缙云县志》卷一一）：

好事者传顺孙易箦时，有“早知六十三，悔不五十九”之叹，遂讹为失节，而以文天祥之访附会之。一日，读元黄文献公集，谓顺孙以景炎丁丑四月薨于里第，始知传者之妄，而深痛其久冤也。是时，两宫虽北迁，而江南尚奉赵氏正朔。顺孙疾革，已无左袵之举。斯叹也，殆不忍见宋社之屋而云然耳。五十九年，乃其拜相之年，又安得谓此时降元也。及考文山指南录，天祥由润州脱身，航海道瓯栝趋建州，未始至吾邑也。其所历涉，每事必书，若问计于大老而大觖望，何无一言相及也？且顺孙此时亦已捐馆矣。以前后岁月考之，此事之所必无也。矧生平，立朝侃侃，不肯小媚苟图富贵，而国家大事乃甘心屈节乎？此理之所必无者也。使之临危，必能如陆秀夫辈以一死报国，夫以死于牖下，死于革命之际，史亡而事逸，行高毁随，冤哉。身后毁誉，虽不足为有无，证疑阐幽，实后死者之责也。故不揣鄙劣而作辩诬篇，告诸有司秩祀之矣。复蒐辑奏稿立传，以补《宋史》之缺。庶几出处不终污蔑云。

赵顺孙的父亲赵雷，师从朱熹弟子滕璘。赵顺孙幼承家学，系朱熹三传弟子。他的《四书纂疏》，元皇庆二年（1313）被确定为科举教材。明永乐十二年（1414）以后，该书颁诸学宫，成为课读的范本，进德修业的标准。清代，《四书纂疏》被辑入《四库全书》，在康熙、乾隆、同治年间三次刊印，嘉庆十九年（1814），被日本官方刊印发行。清钱大昕（1728—1804）《跋〈四书纂疏〉》（《潜研堂文集》卷二七）记载：

赵格庵以咸淳六年正月入西府，其冬除参知政事，十年二月罢。在政地四载，虽未有奇节，亦无瑕玷可指。其卒在德祐二年，初无仕元之迹，而倪灿补《艺文志》，置诸元人之列，殊不可解。其注称“资政殿大学士”，则元代无此职名，仍是宋官耳。揆厥所由，特以《宋史》不为立传，而黄晋卿《格庵先生阡表》有“至元十三年四月二十有三日薨于里第”一语，疑其曾受元职耳。然其文云“公自福州代还，知时事不可为，忧懑成疾，医以药进，麾使去。曰：‘吾可死矣’”，又云“奉身而退，以全其归，公之自处可谓无憾矣”。其铭词云“允矣明哲，归洁其身”，则格庵之未尝仕元审矣。晋卿身为元臣，而格庵之卒恰在宋亡之岁，故不称德祐而称至元，非有不满之辞也。王应麟、黄震皆卒于元代，不妨其为宋臣，何独于格庵而疑之？倪志舛误极多，而此条关系格庵名节，且恐为攻道学者藉口，故不可不辨，并以告后世之读是书者。

从元、明至清，赵顺孙的《四书纂疏》被士子们广为追奉，但屡屡有“好事者”对赵顺孙的晚节提出诟病，也不断有人为赵顺孙正名。《宋史》《元史》赵顺孙无传，也未见赵顺孙随唆都入闽的记载。有关赵顺孙的卒年和卒地，周密“还至三衢而殂”，明代郑禧“读元黄文献公集，谓顺孙以景炎丁丑（1277）四月薨于里第”，清代钱大昕“而黄晋卿《格庵先生阡表》有‘至元十三年（1276）四月二十有三日薨于里第’一语”。

就是这“一年”之差，让赵顺孙的“晚年”变得扑朔迷离。笔者梳理相关史料，厘正如下：

宋咸淳九年（1273）三月，赵顺孙因“末疾”（四肢之病）去职返回缙云。一年后的咸淳十年（1274）二月，赵顺孙知福州兼福建安抚使。德祐二年（1276）二月，宋廷降元，并号召天下降附。四月，赵顺孙离职回到缙云。五月，赵昰于福州即位。十一月，唆都平定处州，“拉”赵顺孙入闽。景炎二年（1277）二月，潜说友为元福州宣慰使。三月，赵顺孙因病被放还。四月，至衢县病逝。九月，“元廷御葬潜说友全家18口于缙云县十八都昌谷寺后山”（《缙云姓氏志·潜氏》，方志出版社）。

“拉”，牵、引、扯、拽的意思。唆都大军兵临缙云云塘村时，赵顺孙如严词拒绝、慷慨赴义，虽可保全个人名节，但激怒唆都，手无寸铁的赵氏族人和缙云乡邑百姓怎么办？周密的一个“拉”字，凸现赵顺孙面对唆都的威逼利诱，心中充斥了多少愤懑、无奈和不甘。

两难选择，潜说友也遇到过。元军兵临平江府时，潜说友虚与委蛇，使一城百姓免遭生灵涂炭。赵昰称帝后，潜说友毫不犹豫赴福州“勤王”。元兵入闽，赵昰退避广东，潜说友毫无怨言留守福州，也没有将一家十几口人偷送出城。元人大军压境时，面对全城老弱妇孺，潜说友别无选择。

两位年龄相仿的缙云人，具有处州人山崖一样的耿介，山泉一般的聪敏。他们少年悬梁苦读，以儒家的“修身、齐家、治国、平天下”为人生追求；他们以进士入仕，从知县、州学教授起步，躬行践履、行而不辍，一步一个脚印，进入朝堂中枢；他们在大厦将倾时，一个是“理剧剸繁”的京都守官，一个是呕心沥血的“济时”丞相；他们在历史潮流奔腾向前时，彷徨过，犹豫过，但最终做出不约而同的选择。

因为他们心中有百姓。

（作者系松阳县文史工作者）