遂昌县焦滩乡独山村，是历史文化名村，著名旅游景点。人们熟悉隆庆牌坊、叶氏宗祠、葆守祠、古井、樵楼、石刻砖雕等一批古建筑，赞美天马山、栖灵岩、赤壁深潭的秀美，青城山的雄伟深邃。历史人物首指明嘉靖四十一年（1562）进士、任工部营缮司主事叶以蕃及其父兄。万历期间，叶澳、叶梧等以文才著称。现独山有大量叶姓家族历史遗存，明代朱姓只留正统五年造古井一口。其实，北宋中叶，朱裕已由婺源迁居独山，至明代已成一望族，辉煌一时。朱裕后裔朱子尧，字仲穆，自幼性资颖敏，倜傥不羁，励志史书，弃儒理财，致家富裕。兄弟和睦，钱财不私。支助乡党贫不能婚丧者。乡有争斗者，质其是非，一言而决。不作佛事，乡闾效仿。创建书院，建桥辟道。正统七年（1442）时因捐粮救灾，被朝廷旌为“义民”。支持其子晖、昐开辟盘溪，新建村落。去世时，数千人送葬。子尧兄弟三，子七人，孙、曾孙辈数十人，人丁兴旺。（参见光绪《遂昌县志》卷八“笃行”、《明故义士朱公墓志铭》）天顺后，子尧后裔迁盘溪（今对正村）。但还有部分家族滞留独山。嘉靖期间的朱应钟和兄弟（孟阳、韶），都是秀才，独山人。独山朱姓族众愈来愈少，朱应钟，只是秀才，三十二而卒，又无嫡系后裔，忘掉他们是自然的。盘溪朱氏家谱，也未提及朱应钟。

朱应钟是不应被独山、盘溪朱氏族众，以至全遂昌人遗忘的著名诗人、入祀县乡贤祠的名人。

据明清县志、府志记载：朱应钟（1505—1534），字阳仲，号青城山人。结青山白云楼，读书其中。天资警敏，七岁知属辞，人称奇童。十七八岁，以诗名府县。曾游会稽（绍兴），就学明代理学家、文学家，军事家王阳明先生，先生器重，称：“以子之沉重简默，庶几近道，予方以圣人之徒期汝，文人之雄非所望也。”应钟富文才而惜阳寿，理学上尚未成就，而诗词“声著吴越间”。嘉靖初，甚得处州知府、正德进士张元电赏识。浙江提学副使、进士万潮视察处州，朱应钟被选拔从游青田石门洞，所作诗得赞扬，借此结识青田名士陈中州为知己。嘉靖五年（1526）应召参加杭州万松山两浙名士书会，借此结交两浙文人墨客，畅游杭城、宁绍地区名胜古迹。应邀参与撰写《处州府志》。与同县举人王养端、后官至云南御史的黄中，为同学或诗友，与开化人进士方豪诗书往还密切。朱彝尊《明诗综》卷五十五引李时远评朱诗“声调意境绝类中唐。”明郡人何镗曰“朱青城阳仲，邃情古调，殆于入微，诗选留人间，亦搜辞者之金膏水碧也。”清县人道光进士吴世涵评应钟“所为诗清俊雅洁，根抵《骚》《雅》，而取法汉魏三唐。余尤爱其七言绝，高情远韵，有龙标（王昌龄）、太白遗音，宋元以后无此格也。”他的诗作被被收入明清多种诗选。如《杨花篇》《杨柳枝词》，分别收入清代御制《佩文齐广群芳谱》《佩文斋咏物诗》。《御选明诗》卷十二，收录《杨花篇》《双溪曲》《西湖采莲曲》《杨柳枝词》《长干曲》。他的遗作，曾寄放丽水友人刘振甫处，挚友陈中州撰《青城诗序》（见《太鹤集》卷八）但未刊印。后经王养端收集整理，黄中带往云南，又经云南布政使司佥宪进士崔官校正，于嘉靖三十二年（1553）刊印。万历年间，县人项应祥，再刻《青城山人诗选》于江苏华亭县。后万历刊本无传，嘉靖刻本至民国，已极其少见。幸有清雍正陈世修原辑道光吴世涵增辑《昌山诗萃》收录一百七十余首诗。解放后，特别是文革后，《昌山诗萃》罕见，原刊阳仲诗集，更不见踪迹。近年，发现湖南省图书馆尚有嘉靖刻《朱阳仲诗选》，但破损严重。经有关部门努力，已拿到照片。据湖南省图书馆提供信息，此书原为福建一藏书家收藏，后从造纸厂废纸堆中拣回，经修补，已是海内孤本。黄中带往云南之朱氏诗稿原收诗三百二十二首，崔官整理时删去五十五首，刻印二百六十七首。按古体律诗分类编排，共五卷。不知何故，现修补本卷二与卷三，有四首诗重复，明显卷二至少缺四首，总数与二百六十七首亦不符。不管是否完整，469年前的孤本，已十分珍贵。

朱应钟享年三十二，写三百二十余首诗，是多产诗人。作品内容广泛。其中对故乡的描述和亲人的思念，有三十余首。故土山山水水，时挂心间。光绪《遂昌县志》引用的《里门闲望》全面描述故里独山村：“此地何年凿，高深不可攀。地形天马壮，山势五龙蟠。间道开闽岫，长河下信安。人为冠盖望，花作武陵看。东去关城阨，西来户窗宽。奇峰多嵂崒，飞石自巑岏。保义为乡望，和光号里閈。虎临青嶂避，龙起石潭寒。渭老堪垂钓，厐公尚考槃。弦歌旧声在，时俗古风还。通德谁应挀，鸣珂人所难（平声）。不知斗牛野，太史夜曾观。”写独山村地形特点：前有壮美的天马山，赤壁深潭，后倚笔锋石梯峰等如五龙蟠绕。东去城关，有青城山飞石岭等奇峰阻阨，西向是蟠龙、钟根、王村口河谷。沿此陆路可通福建，顺长河（乌溪江）而下达信安（衢州）。当时所属政区：保义乡，和光里。独山历史悠久，风俗古朴，弦歌不竭，冠盖相望，通德义里，人文富盛，有望载入史册的古村。“花作武陵看”的桃源仙境，自然是如商代吕望，汉末厐德一类高士垂钓归隐的好去处。独山临近的青城山，诗人情有独钟，故以“青城山人”为别号。《青城篇寄方使君》：“青城九天半，平地七芙蓉。龙开三石井，下与名山通。金堂绕秘箓，福地多仙踪。玉书苔痕篆，石匣云霞封。灵幻固莫遇，冥幽不可穷。”写“瀑泉春涓涓，香雾霭濛濛的”青城山如地上仙境，故告诉好友方豪：“使君讯玄竅，言期玉女峰。勿谓桃源里，不与世间同。”其他诗写青城山玉女芙蓉二峰和乌溪江的诗句，如：“云间玉女潭为镜，天上芙蓉石作花。”（《晚度长陆口回望青城诸山》）“玉女峰头云尚残，清溪吹雨竹亭寒。”（《馆中夜雨》）“送君东下信安州，阳水迢迢自北流。”（《送橘园主人游衢州》）“梅雨丝丝江草长，新安远客日思乡。兰舟日下乌溪口，正是衢州五月凉。”（《乌溪送客》）从外地返回故里，远处首先想到的就是故乡山水，《自草隘岭投故里》“地接青城杳，溪藏紫气寒。”

为外出求学访友，应科举考试等，“十年策羸马，栖迟吴越间。双脚自无定，马鞭长不闲。明朝山阴渡，又发西陵滩。”（《雨怀寄山中兄弟》）忙碌旅途，乡愁日深。在独山，有父母妻室，“同辈兄弟十数人”，无不眷念。“浔阳多风雨，远游思兄弟。白头在高堂，其如倚门情。”“漪漪堂上萱，萋萋池中草。……萱花垂百龄，池草长是青。”“歧路多风霜，高堂思白髪。”（以上均见《雨怀寄山中兄弟》）“还忆西堂兄弟集，花前应念异方愁。”（《上元日舟次文家堰》）旅途偶遇兄弟，“春风朔雁倍离憂，越水吴山万里游。为客风尘方会面，还乡兄弟喜同舟。”（《舟中示弟》）在兰溪与弟韶相遇，又要送弟往金华，而感叹自己孤独回乡，“孤舟送汝双溪口，五百滩声对别离。遥指金华天际上，不同南雁一双归。”离家日久，反复阅读家乡来信，“长沙来雁何时发，日月重将纸尾看”（《巳日江上得二兄书》）连信尾所署日月也反复审阅，计算书信收发时间，推测家庭人事变故。

天不假年，嘉靖十三年（1534）在杭州参加乡试，应钟暴病逝于万松书院客舍，唯有同在杭州的兄长孟阳，连夜涉水穿越城门赶来送终。英年早逝，士林痛惜。曾为之写过“独峰花开罗翠屏，花里仙人吹锦笙”六首《青城婚礼》的青田挚友陈中州痛吟《哀青城》，称赞应钟“披离文字五千卷，管领风花三十年”“每凭高阁思王勃，却恨长沙屈贾生。”痛失老友，哀思不已，“万古独山呼不起，向谁老涙一滂沱。”“夜堂痛尔诗难写，月黑灯荒过四更。”黄中到湖山莲（或作濂）塘应钟坟墓凭吊，作《过朱阳仲墓》：“江关辞赋旧凌云，何事深山早作坟？天上岂真无李贺，人今犹是说刘蕡（中唐进士，直言直谏，终被宦官迫害）。西风归鹤空留恨，落日啼猿不可闻。三十年前交谊在，独来披草荐溪萍。”嘉靖三十八年（1559），得县士林乡老保举，经县府省各级官府核准，朱应钟入祀孔庙县乡贤祠。明清府县志，朱应钟传列“理学”门。其著作和坟墓所在载入县府省志。

随着时间流逝，已不知湖山莲塘所在。他的姓名和著作也逐步被遗忘。现趁《朱阳仲诗选》孤本发现之机，我们有必要重新探讨这位著名乡贤诗人，有利于丰富县域文旅资源，增强县人文化自信，赓续遂昌县优秀传统文脉，促进社会主义文化建设。

（作者系原丽水学院中文系教授、《遂昌县志》主编）