久雨初歇，端午刚过，车轮滚滚，跟随丽水知名作家采风团出县城，过大均、梧桐，经标溪溯水而上，一路盘旋，将近中午，来到了景宁大地乡张坑村。
一
张坑村为第五批中国传统村落，像一位清濯的老者安详地蹲踞于半山腰一突起的平旷处。山石为基、夯土为墙的传统民居依山而建。村中央的房屋密集，鳞次栉比；村边房屋稀疏，散如星点。
跟随着团队的脚步，蹬石阶，穿弄堂，瞻宗祠，观民居之雕梁，赏古建之装饰。走走停停，说说议议，一路前行，来到了村中央，忽见一井，井边围栏，栏置一牌额曰“红军井”。村里的支书告诉我们，革命时期，张坑村的村民救护红军伤员，结下了鱼水深情。新中国成立后，党和政府惦记张坑村民众当年的恩情给村里修建了公路，萧克将军还题赠“红军路”的路名。村里人也感念这一份关怀，将村里的这口井称为“红军井”。
移步靠近井沿，探身俯视，但见井水盈盈，映照着天光，也映照山石砌成的井壁，井壁上布满了幽绿的苔藓。这井犹如一件厚积包浆的古董，折射出岁月的幽深。
这老井应该还有一个更悠远的名字吧？心里这么想着，嘴上就向同行的村支书打探起村里的族谱。村支书很热心，给我找来了《张氏宗谱》。
二
据《张氏宗谱》之《伟铭公肈基张墩行状》所载：“每思胜地为子孙万世之基。于是携囊率仆，自白鹤溪沿河而上，游览山川，至止斯境已暮矣。乃信宿于底村吴氏家，次日遍阅其境，山明水秀，至岗外，有一墩，四壁朝迎，地阜平坦，堪立鸿基。旋谋吴氏而相售之。遂老稚于斯土，书茅索綯而庐舍焉。越数年而华屋大厦，至明经制科英贤叠出霍霍，支繁叶茂绵绵不已。”
张坑肈基始祖为月新公，字伟铭，但遍阅宗谱，都没有发现其肈基的具体年月，第十一世祖之前的人物的生卒也没有记载，直到第十二世祖“应槚公”才有生卒日期：“嘉庆辛丑二月初七生”，即1527年。考虑到兄弟长次之间隔，以每世20-25年计算，以此回溯，那么月新公肈基张坑的时间大约为元末明初时期。
从月新公肈基以来，到第十一世祖张兴琯，张坑村的张氏终于有人进入了仕途。据《张氏宗谱》记载，张兴琯是“邑吏员”，在当时的县衙有一个文官职务，而“例赠文林郎”则是一个散官，是“七品文官”称谓，相当于现在的副处级领导的职称。
这个张兴琯就是第十二世祖“应槚公”的父亲。
而这个“应槚公”应该为张坑村历史上最有出息的一位人才。据《应槚公行表》记载：“年未总角试入文庠，二八弱冠荣食廪禄，长而亢宗孝友著于家庭，信义感于邻里，为世所重。二十有一圣恩选拔未遂。公志入监三载，以待制科，无何天之生才为地所限，无勿遂所愿，就明经擢受天禄选授文林郞知福建汀州府武平县事”。再查看清同治《景宁县志》也有记载：“张槚，字良材，万历丙子恩贡，官武平知事。”
现在想想，这个张槚也确实不容易，从21岁开始考“公务员”没有考上，又进入国子监读了三年的书，一直考到49岁，终于感动了朝庭，恩赐贡生，让他去福建汀州府当“副市长”兼武平县县长，全面主持武平县工作。
所谓的旧时“贡生”，就是可供朝庭使用的学生，但是绝大多数的贡生如果考不了“举人”“进士”的话，只能一辈子在家里“贡”着，到老混个“乡耆”什么的名头。即使有人受赐“教谕”“训导”职位，但往往需要等待有空缺的机会，如果没有一点人脉背景，一旦有了空缺也会被别人捷足先登，因此许多贡生只能顶着“教谕”“训导”的空名头，在乡下混个私熟先生过日子。因此，这个“应槚公”能够在福建汀州府当“副市长”兼全面主持武平县工作的县长，的确是非同一般了。
三
张坑村能够培养出这么一个人物，着实不易，也倍受当地官府的关注。
从明万历年间到清光绪年间，断断续续有十多位景宁县衙里的官员给张坑村的先祖贤达题赠牌匾，其中，康熙四十九年的县令张琢还两次跑到张村，彼此会对了宗谱，还认了同宗，不但写《景宁张邑侯县谱赠序》，还给将张坑村更名为“张墩”。
为什么要更换村名？张县令在《张邑侯改地名序》里已经有了表达：
“尝闻古公文武迁土而国势愈大，世胄繁衍也，在当日虽非有意于此而王气所钟，子孙绵绵，实由此而基也，而改土者亦如之。
余宰景邑，自丁亥之秋过张墩与诸生会谱，越明年又因催科复履其地，思其村名曰“张坑”，乃遍阅其境，山回水抱，印阜呈奇，文峰拱秀，基址高坦，虽处弹丸之地，非等幽谷之所，何所取而命斯名也？
余窃怪之，因为易其名曰‘张墩’。夫去‘坑’而存‘张’者，何也？古者以所封之土地为姓，而兹则以姓为地名，意实近古，第续之。以‘坑’其义，未尽善也，故存土去‘亢’易‘坑’，则转‘坑陷’为‘墩厚’，变‘卑下’为‘高坦’，既不失昔日命名之意义，又吻合地舆山谷之肖。张氏之祚，虽媲美周室固难，而世胄繁衍无翼，贻谋可预卜也，诸生其永守勿替。复为之赞曰：张墩之乡，山高水长；张墩之俗，土秀民良。问张墩之裔，派出夫潢；卜张氏之后嗣，克绍永昌。”
这个张琢，就是在景宁县城石印山上题刻诗句的那位县令。“一官碌碌系天涯，事简庭闲早放衙。惟有秋山一片石，年年相对夕阳斜。”或许当时县衙里真的没多少繁琐的事，或许因为他为官处事的能力较强，才有时间游山赏景，深入基层。现如今，我们驱车从县城到张坑村，也觉得路途崎岖而遥远，而当年张琢作为一县之长，竟然能两次亲临张坑，这份同宗之情、亲民之意的确让人感动。
四
为了寻找那口古井的名称，继续翻阅《张氏宗谱》。
在《祠堂记》中发现一段描述张氏宗祠位置的句子：“建立新祠于圆墩之右，清井之左。既堂构之轮奂，亦檐楹之掩映，屏峰拱秀，旗山压翠，峦岗相对，层岫冲关，信祠基之得地也。”
掩卷问村支书村里有几口井，村支书说只有一口井，可见那口“红军井”早年应叫“清井”。
再次来到宗谱中所说的“圆墩”处，也就是坑村八景之一的“金仙墩坪”，有诗为证：“圆墩镇口保祯祥，阳兆阴居一境昌。御史采风殊及此，化行俗美清河张。”现如今，“圆墩”已被平整为一处开阔的大坪台，坪上建有一亭，亭中有三五个留守老人在憩息闲聊。贮立亭台，凭栏而望，但见四面群山围拱，时值夏日，山色流碧。又因久雨初晴，雾气升腾，绕峡盈谷，或浓或淡，或烟或缕。有风徐来，尘烦尽消，飘飘欲仙。
村下山脚，一溪掩映于绿树田畦之间，似有水声忽明忽暗，若有若无。这也是张坑八景之一的“后坑春水”：“山溪渺渺水无多，春日浪波胜似河。夹岸栗枫随势动，一时风景美如何。”
如此看来，这条山溪名叫“后坑”。景宁方言中，“坑”是比溪更小的流水，并不只是“坑害、陷害”的意思，带“坑”的地名也很多，如“东坑”“西坑”“坑垟”……在农耕时代，有水才能灌溉，傍山依水才能长久安居。因此，当年张琢张大人把“张坑”更名为“张墩”其实也只是一厢情愿的事。
五
张坑村这“坑”小且水少，应该灌溉不了多少农田。查看一下1990年修编的《景宁畲族自治县地名志》：“张坑，137户，643人，耕地面积359亩，林业用地15995亩。”如此看来，现如今这里人均耕地仅有半亩多一点，人均林地虽然有近25亩，但旧时的张坑村偏踞深山之中，水陆两路交通都不方便，有木材也难以运出山外交易。
那么，张坑村的先人们仅靠耕种那么一丁点田地，要培养出“应槚公”父子这样的人才，还有别的资源吗？
村里的老人说，离村子不远的山上，有许多银矿洞。清同治《景宁县志》也有“张墩银坑”的记载，其范围还挺广的。“东至大地十里，南至大溪（即现在的小溪）十里，西至余公岱六里，北至葛家地二十里。”那么，这么大的一处银矿是否造福过张坑人呢？
自叶留宗起义（1442-1450年）被朝廷镇压后，浙江一带的银矿基本为官方所控制，属于张坑人山场里的银矿并没有给张坑人带来多少财富。因此，张应槚父子的成才，主要还在于他们自己主观上的努力，他们身上吃苦勤学、持之以恒的品质是个人成才的重要因素。
现如今，村里还流传着“应槚公”当年带上装着炒盐的鸡蛋壳去赶考而感动了考官的故事。在他当任了“武平县事”之后，在职14年，穿粗布袍，吃粗粮糙米，屡平冤假错案，被当地百姓奉为清官。当他告老还乡时，武平百姓载道泣留，其行为也感动了上级领导，福建汀州、漳州的钦差会同继任的武平县令和景宁当地的县令，一同赠送了“名宦世家”的题匾，其清名一直被世人所流传。
这，应该与村里的那口“清井”有关。清井里那清清冽冽的泉水养育了清清廉廉的人。在这个贪官层出、腐官如蛆的时代，但愿每一位从政者的心里都应有一口“清井”！
在告别张坑村时，忍不住再次来到那口原本叫“清井”的井前，俯身掬饮了一抔清井的水。
（作者系景宁县文史工作者）
