何琮（约1174～约1246），字宗玉。何琮是南宋时期松阳人，松阳县叶村乡斗米坳《何氏宗谱》称“兵部侍郎兼户部琮公居松阳，（分派）四都西河、七都上河、十八都正监山”。正监山，《松阳地名志》称作“正岗山”，谓其地处正岗中之故；民国《松阳县志》称作“正间山”，取松阳方言山之位置在村西北若房中明间之故；惟《何氏宗谱》称作“正监山”，正监，正谏，乃掌判监事之意。

宋开禧元年（1205），何琮登乙丑科毛自知榜进士。进士及第之后等待职位的阶段不可而免，因为此时的南宋朝廷官员多而职位少，所以得“待阙”数年甚至十数年。

若干年后，何琮被授任吉州安福县主簿（从九品）。刚走马上任，他就在门屏上写一联“俸薄俭自足，官廉贫亦安”。字面之意，虽然俸禄微薄，节俭裁度自觉满意；只要官声清廉，克己守贫也可安适。通观何琮为官一生，都以此为座右铭。

因何琮有政绩，授任台州监州（从八品）。又因何琮监察有功绩，遂于宋绍定年间（1228—1233）被召入朝，升任右正言（从七品，正言与谏议大夫、拾遗、补阙，通称谏官），掌规谏讽谕。不久，又转任殿中侍御史（正七品，殿中侍御史与监察御史掌纠弹，通称为台官）。从侧面可见，何琮为官的清正廉洁。

比如有边防部队的统帅献马一事，被何琮坚决拒绝了。统帅以为该马匹不够珍贵，因此换了一匹非常珍贵的马匹再次敬送。何琮表明谢意的同时说明了原因，他说：“我并非看不起之前的马，不接受将军之赠，只是因为不愿意破戒而已。”事情传开，时人给何琮一个美誉——“清何”。

再比如就被示意弹劾陈埙（1197—1241）一事，何琮就坚定自己政治原则。时任太常博士的陈埙接受了给朱端常（生卒不详）评定谥号的任务，陈埙说：“朱端常做谏官时排斥善类，做知州竭力盘剥，理应评定恶谥以儆戒后人。”于是定了“荣愿”的恶谥。决议一出来，宰相以下的官员都受到震动肃然起敬。考功郎陈耆（1195—1264）、内侍兼外戚陈洵益（生卒不详）要求改谥，陈埙始终不答应。后来，陈勋被诏令授官，陈洵益等人示意何琮驳劾陈埙。何琮凌然大义地回答说：“我何琮今日做谏官时不排斥善类，他日不做谏官时也将依附善类。”

在此之前，权相史弥远（1164—1233）操纵台官谏官，控制言路，在弹章谏草上大做手脚。台谏论事前，要先把副封（即副本）呈送给史弥远过目，是则听之，否则易之。这样，史弥远既杜绝了言路抨击他专断朝政的可能，又让台谏成为他搏击异己的鹰犬。然而何琮独守古法，斥贪逐佞，对时政或政治人物的批评议论执公正心，往往与权相史弥远官僚集团的意图相左。

于是，史弥远为了拉拢何琮，以起居舍人（从六品）的官职为引诱。不但官职升迁，而且起居舍人掌记皇帝言行，职要权重。然而，何琮并不为所动。

宋绍定六年（1233）二月，礼部太常寺欲大规模修奉皇太后山陵，其规格参酌比附宋高宗吴皇后攒陵。何琮担忧大兴土木修造皇太后山陵所需费用将分摊加重百姓负担，于是奏言：“皇太后山陵用度尽出宫中，犹恐州县并缘敷扰百姓。乞饬有司遍行晓谕，严加禁止。”朝廷最终采纳了何琮的谏言。

经过工作积累，是年四月，何琮向朝廷提出全面发展监司互察制度，在宋绍兴十七年（1147）宋高宗“仰御史台弹劾，监司各许互察”的诏令基础上，以监司互察为手段分化地方权力。即“内委省部（三省六部），外责监司（监察州县之权的秩官，转运使、转运副使、转运判官与提点刑狱、提举常平统称监司），严纠州县，凡赦令德音宽恤事件，恪意奉行；仍委监司取见已行事实类申朝廷，考其违戾，重置于罚。”何琮的谏言再次获得采纳。

何琮还监司的职责主要在于筹备救荒蓄积，监督州县官吏实施救荒策略，提议合监司救荒绩效进行赏罚。何琮奏曰：“乞申饬监司赈济结局，将所部州县奉行臧否从公比较，第列来上，仍命大臣合监司救荒绩效总课殿最，以示赏罚。”该谏言又被采纳。

是年九月初一有日食。何琮利用天文气象，督促宋理宗检点政事布施。提议州县地方不许督赋已经免征赋税，不许抑买丝绵绢帛，不许增量漕运上缴的官粮。若被监司察到抵触违背的，允许百姓越级上诉，甚至以贪污营私罪论处，且罪不可赦。这是宋史记载何琮的第四个被采纳的谏言。

屡次谏言被采纳实施，说明何琮政治才干的同时，也说明史弥远擅权下的朝廷对何琮的高度信任。绍定六年十月，史弥远病重致仕，结束了他独相二十六年的历史。

次年宋理宗开始亲政，改元端平。宋端平元年（1234）五月，鉴于官吏的贪浊导致民贫国匮，何琮向理宗建议扭转贪浊之风。理宗再次接受谏言，下诏规定，凡是官吏犯赃罪，“即下所属州郡拘赃”，听候朝廷的惩罚，如果赃已移为他用者，则“并籍其家”即查抄家产。

宋端平年间，何琮除直徽猷阁福建路转运副使（从五品）、知福州兼福建路安抚使（从四品）。《何琮除知福州制》全文：“敕具官某转漕七闽，事权虽重，然特一职耳。帅无所不统，治军则有训治之法，涖民则行绥辑之政。非负宏才大略者莫称兹选。尔禀姿宽宏，制行峻洁，自班朝列跻言路不待更化禁戒，而四方赂遗已不得其门而入矣。出将使指，馈饷宣劳。适值多故之秋，一指麾而旋定，晋升延阁，就畀帅阃，正以尔之抱负，不可限以一职。故使总方伯连帅之权，究诗书礼乐之蕴。军政既饬，民生咸绥，皆于尔乎。赖尚其懋哉。嘉绩转而上闻，行且召卿矣。”文中高度赞赏了何琮卓越的政绩和清廉的品质，而且寄托殷切的厚望。

后召入何琮为兵部户部侍郎（从三品）。相传宋理宗曾经作了个梦，梦里有个神人对理宗推荐何琮，说道：“天下欲太平，何琮作宰相”。后来，宋理宗将梦境告诉学士赵汝腾（？—1261），赵汝腾是一代直臣，曾举荐多位贤能。不过，由于遭到当国者的猜忌，何琮最终未能被朝廷大用。

然而，在故乡松阳，时人已将何琮与刘澹然（生卒不详）、程樟（1166—1230）、项得一（1185—1272）、叶㻑（生卒不详），合称“五贤公”。

今天的松阳县叶村乡正监山，尚流传何氏祖训二十条。其中，第六条务勤俭之训：“克勤克俭治家匀，仍可求己莫求人。粗衣疏饭非容易，眼前骄奢后日贫。”应是何琮以俭养廉、将勤补拙之精神所旨。