唐朝末年，金陵人武圣军节度使管伸因巡行龙泉治境，见龙泉山川雄秀，遂举家自金陵迁徙到龙泉居住。管伸在龙泉娶沈氏、季氏、张氏，生十五子一女。此后历世英才辈出，到了第六世更是出了师仁、师滂、师渐、师厚、师淳、师复、师常等等历史名人，其中管师复、管师常兄弟二人学有盛名，东南士子多所从学，在当时被称为二管。

管师复，字亨甫，号白云先生，又称卧云先生。仁宗庆历八年（1048），陈襄（北宋理学家，“海滨四先生”之首）任仙居令，见仙居“民风朴野，罕知读书”，遂首抓教化，创办学宫。管师复和弟弟管师常闻声瞒着父母前往仙居求学。两兄弟学习十分刻苦，陈襄在《送管师常秀才序》言：“二生闭门官舍中，绝人物之知，恶衣而粗食，朝寒而夕饥”。为吸引学子前来学习，陈襄亲笔写下《劝学文》令门人管师复宣读于庭，乡民遂纷纷送子上学。因成绩出众，陈襄令其为都讲，协助其教学。

随后，师复与弟师常从胡瑗学。胡瑗生于淳化四年（993），是北宋初期重要的理学先驱，与孙复、石介并称为“宋处三先生”与“理学三先生”，是“安定学派”创始人。管师复聪慧过人，精通安定先生的天人合一学说。明代《管氏遗谱》文学传称其“学贯天人，性躭著述”。

管师复为人仁勇且直，作事义而好古，于朋友善。因钢制率性，得罪权贵，经常被学纠弹劾，学生都替他担忧。安全返回后，还有30多名学士跟他求学。管师复教学讲究修身自律，以身作则，老师陈襄言：“师复不戚戚于纠察，惟修身自律，以劝率学者有邻。其容止庄谨，无一日之懈，虽退食不脱冠带，横经夜坐，如对古人，如是者三年矣。夫与人久居，然后其贤可知”。因为管师复刚直不阿，看不惯官场的明争暗斗而无意仕进，学成后归隐山间。据《浙江通志》记载：“管师复宅，县东甸川，其地襟山带水。时先贤管师复、师仁家世族处于此”。管氏虽世居县东甸川（今还有明代管家旧屋），但自伸公起就在白云岩置别墅，至白云先生已百有余年。白云先生即常年隐逸于这里，以诗书为乐。明《王忠文集》曰：“处郡山川最清峻，而龙泉隸处为属县，重岭复嶂尤为险绝，其地上直少微，故世有隐者。如近代周启明、管师复遁其间，余风余韵邈然不可及已”。

管师复尤其善长诗文，留下千古名句。宋仁宗朝，皇帝闻其学有盛名，召至问曰：“卿所得何如？”管师复对道：“满屋白云耕不破，一潭明月钓无痕”，臣所得也。竟不接受皇帝恩赐的官职，回到龙泉县继续归隐于白云岩。一般文献记录这件事只引用最著名的这一句诗，但明代《管氏遗谱》中记录了其召对的全篇，云：“周遭池馆压平川，门枕山弯水底村。满屋白云耕不破，一潭明月钓无痕。松筠翠合垂冬夏，猿鸟声齐奉晓昏。最好诗余无筒事，直将谈笑对清樽”。这首完整的诗中，介绍了他隐居所处的村庄，和云里雾里，猿鸟鸣叫犹如仙境般的环境。如仙境般的隐所，使他沉醉于其中，十分享受与朋友喝酒咏诗的乐趣。管师复的诗善于用平淡的文字描写景物，层层递进，画面感实足，读者跟着他的诗文犹如身临其境地游览。如他仅存的另一篇诗文《题福州白云堂》：“入寺层层百级梯，新堂更与白云齐。平观碧落星辰近，俯视红尘世界低”，就生动而富有深意地描绘了白云堂胜境。

管师复好交友，他与同乡周镛交游甚密，每与同游吟咏无倦。周镛也不是一个简单人物，他出生于龙泉县安福源头，也就是现在的五进士村。他乡试高中第一，又以第三名登皇祐癸巳科沈括榜会试，进而以58名登王钦榜廷试，第三甲十七名登郑獬榜进士，累官至扬州知府追封翰林侍讲。安福源头周氏自他开始连出5名进士，在村南岭头有地名五贤门。

管师复多有著述，有《五经要义》《读史管窥》《白云吟稿》行世，除了上述两首诗句，其他皆已消失在历史长河中。其墓在东隅方下末。

管师常是管师复的弟弟，少时与兄师从名仕陈襄与胡瑗。师常学习刻苦，经行修明，老师陈襄将他与程颐等推荐为太学官，使学者有所师法。熙宁元年，上祀南郊……以师常应诏。熙宁三年，召试舍人院，赐进士第，授校书郎，知江陵府监利县事。当时王安石变法，推出青苗法，州县上下皆积极推进。管师常发现青苗法在推行中的弊病，与察访使争论青苗法得失，从后来青苗法执行过程出现诸多问题最终被废除来看，足见师常的先见之明。

管师常注重人才培养，在任监利县时就尝试兴学讲艺，为东南士人所共推。明《历代名臣奏议》中称：“乡贡进士管师常者，履行正固，经术专精，东南士人多所从学。更练民事，而适于时用，尝为太学正，众论推服”。他讲学生动，简单明了，宋《郧溪集·荐刘挚管师常状》中称：“管师常讲学为文动，有师法，履行明著，士人共知”。在他的学生中最有名的是林石，当时中原大兴《三经新义》，轻视《春秋》。管师常却精读《春秋》，研究独到。林石少时在仙居跟随管师常学习《春秋》，所以没有受到新学影响。学成后，林石归隐瑞安塘岙，创办塘岙书塾，专研《春秋》，广教生徒，是南宋永嘉学派重要创始人之一，被尊称为“师宗师”。可以说管师常对后世的永嘉学派的形成，有十分重要的影响。说到永嘉学派，还有一个关键人物也和龙泉关系密切，就是永嘉学派集大成者叶适，其曾祖本龙泉县延庆乡黄南村人（现小梅镇黄南村），因游太学无成而迁徙瑞安。因此，叶适在自己的文章中经常自称龙泉叶适。

管师常学问深邃，离世也离奇，他去官后准备回龙泉，走到安州应城，在一处僧庐休息，忽一朝瞑，眩问其子希旦曰：早晚？曰：午矣。起摄衣冠，需纸笔曰：“吾年四十九，四大不相守。寄语同道人，日轮射牛斗”。徐置笔就枕，遂逝。管师常初居白云岩，自号白云翁，有集行于世。其墓在十八都白水。

（作者单位：龙泉市史志研究室）