浙江云和县城解放街司前巷的王氏宗祠，现存一块香樟木制匾额，精雕6条祥龙，阳刻文字：“奉天承运皇帝制诰曰……”落款为：“大宋天圣四年（1026）十月二十日”，并加盖“敕命之宝”。

无独有偶，王氏后人尚存一卷圣旨原件。该圣旨为麻布质地，制作精美，明黄色的布面加盖三枚“敕命之宝”，卷首印有两条龙形的白色底纹，于两龙之间用篆体书“奉天敕命”，落款为“（明）隆庆六年（1572）二十六日（敕命之宝）”。

云和古来偏僻，为官者凤毛麟角，一个家族能多次获得两朝皇帝的敕封，并能保存圣旨原件，着实为奇迹。云和王家因何有如此丰功伟绩呢？

先看宋朝的圣旨匾：“奉天承运皇帝制诰曰：国家刺史之设，典领州郡，责在守土保民也。尔福建延平府延平县知县，由进士甫膺兹任，劳心吏治，惟寅惟清。嘉尔贤能，用畀行人（出征之意）之职，乃羁辽北，二十有五年，毋有二心。是用擢尔为朝散大夫，晋阶刺史，俾守栝苍，以奖尔忠，尚其绥靖封疆，抚辑人民，毋废朕命。天圣四年（1026）十月二十日。”这个“福建延平府延平县知县”是何人？

在县图书馆地方文献部，找到了云和中街《王氏族谱》，卷首有中国第一历史档案馆的查阅文：“王元，江西石磕人，北宋祥符年间进士，初任福建延平县令，因政绩突出，被任命为御使，并派往辽国，在辽国二十五年，为辽宋和谈起到了关键作用。天圣四年（1026），70岁的王元被封为大夫，71岁兼任处州刺史，后定居西阳乡之桑田（即今云和村头村）。”

再看王元的敕命圣旨，全文共123字，具体记录了王元的仕宦经历和被宋仁宗褒赐出任处州刺史的经过。王元授延平知县并非荫封，而是“由进士甫膺”；在任上，他“劳心吏治，惟寅（恭敬）惟清（廉洁）”，也正因王元心存敬畏，谨慎、清正、廉洁，朝廷才嘉奖他“贤能”，并委以出使辽国的重任；虽羁留北方辽国达25年之久，而王元“毋有二心”，坚守节操，不辱使命，始终忠于赵宋王朝；回归宋廷后，宋仁宗随即擢拔他为朝散大夫，朝散大夫为朝中散官，多为官吏叙阶之称，刺史却为监察的实职官员，所以诏书中称“晋阶刺史，俾守栝苍”，以褒奖其对朝廷的忠诚与品格的高尚；同时期望王元“守土”浙江西南，“保民”安抚百姓。“天圣”为宋仁宗年号。

在王氏谱中，其后裔关于王氏迁徙行踪最早的记录为“宋庆元五年（1199）庚申正月元日九世孙俊题”：“吾族从江西分派衍于今，代有显人，自枢密使朴公之孙沔公，国初任福建某官时，娶彼任（之地）林氏，生二子，侨居望京墩。太平兴国中，迁宦京朝，累官参知政事，奉国待御银青光禄大夫。公既久居汴都，幼子□公随母林氏，留外家。生嵩公，寔朴公之五世孙也。嵩公生元公，登祥符间进士第，仕处州刺史，卒葬栝城外县学后马姑山……”

石磕溪位于今江西上犹、崇义两县地带，地处江西省西南边陲赣州市的西部。迄今为止，两县王姓人口有一万二千余人。据当地《王氏族谱》记载，犹、崇王氏，人口虽少，其派系繁多，溯其源，皆始出于轩辕黄帝四十二世孙周灵王太子晋。晋三十八世孙为羲之。羲之公历五世渊公，南齐时以真儒显，迄今从祀孔子庙。又历二十一世至孝公，徙江西之石磕溪。孝公之子朴，显以后周，知枢密院事，薨于官。又三世至沔，任福建参知政事，历官至银青光禄大夫，知开封府事，留幼子榻于福建松溪林氏外家。榻生嵩，嵩生元。元公字至仁（注：与县志载有异），天圣年间进士，授延平令，奉使辽北，归拜处州刺史，后为栝苍之始祖，生三子……

其实，关于在江西、福建及京都的种种历练，王元自己在《叙族谱姓氏说》中，也有充分说明：“……考始祖肃公，晋右军将军，羲之公之六世孙也，徙居江东，而衍太原之派，朴公因追肃公为始祖。朴公，字梗直，光禄大夫，沔公之曾大父也，周世宗显德中，为汴京枢密院使，常作书示子孙，立家庙，摭谱籍云：‘吾子孙当以忠孝为念，与我创家庙、光門闾。题其额曰时思堂，以柏木为神主，俎豆笾各祭器，而序以昭穆，是乃子孙之职也。’于是，吾先君手授谱牒，嘱予朝夕熟诵，予三复而弗敢忘也。谁知命途多舛，三举中困焉！京师真宗初年，始去松溪县学，举进士弟，奉使辽北二十五年，衣不解带，九月渡邺河，十日一饮一饷。及归故里，邑遭寇掠，家竟燹焉，吾之亲枝遘迍罹蹇，予时俏如穷人，无所归也。迨奉圣朝举为刺史，董治栝苍，身家之荣宠已极。然一念吾亲忠孝之遗思，未尝不掩袖而泣者也。吾三子具在，钦顺无遗，吾今日之告子，犹昔府君之告予也。宜令子孙，于暇日亦当熟诵，俾知有自来矣！大宋景祐二年（1035）乙亥九月，元题。”

《云和县志》云：“范仲淹、欧阳修咸以诗赠行。”现于王氏族谱之中，均历历可查。谏议大夫欧阳修有《送常侍公刺史处州》：“时年射策法青春，一十三载（实为二十五载，其说法原因难考）经风尘。辽北归朝白发新，恩封刺世东浙滨。诏赐琼林宴老臣，芙蓉绣缛荣锦茵……（后为长文）”

王元也作《出守栝苍酬范希文、欧阳永叔饯别作》：“晨风吹洛水，飘然离帝乡。君恩一何厚，分符守栝苍。苍山隔千里，道路阻且长。宾朋互骈集，饮饯倾壶觞。我生已衰迈，鬓发披如霜。努力事圣君，欢会不可常。遥望春波绿，碧草萋以芳。挥手一长叹，垂涕沾衣裳。”

村头村位于县城西部，距县城5公里，王家门楼当为魁首，“培玉里”三字格外夺目。培者，护也，玉者，美德也。门楼内额，写了“庆袭瑯琊”，“瑯琊”或指王氏郡望。村头村还有众多的历史文化遗存，如：建于清代中期的拦街殿、夫人宫、永庆堂、积翠桥等，虽经岁月侵蚀，轮廓基本遗存，现正在修复之中。

除王元之外，云和村头村再出过两位进士：王孔愚，字若拙，嘉泰初特奏名进士，年科无考；王抱，字素袍，处州刺史元之孙，大观四年（1110）登进士。从古至今，王氏以诗文名世，不计其数，誉播神州。

至此，各位看官当问了，文首所说的“明朝的圣旨原件”敕封于谁？现将原文示卿：

奉天承运皇帝敕曰：朕深惟古先哲王，敬刑而慎罚，其要在于择人，肆国家于司寇之属，必简廉、慎、明、恕之士，俾任其职，非其人不轻授也。尔刑部江西清吏司主事王一卿，士行纯备，治材甚优，自登隽乡闱，筮仕邑宰，劳心抚字，卓有政声，乃擢在秋曹，典是庶狱（诉讼案事）。而奉职惟谨，审克咸中，郎署之良，无以易尔。兹朕践祚覃恩，特授尔阶承德郎，锡之敕命。凡刑所以禁民为邪，非以文深刻苛为能也。尔尚益务明清，致其哀敬，思所以棐常弼教之义，以称朕刑期无刑之怀，尔则永终誉哉!初任直隶凤阳府凤阳县知县，二任今职（敕命之宝）。

敕曰：朝廷褒锡臣工，逮其家室，不以存殁间焉，重齐体之伦也。尔刑部江西清吏司主事王一卿妻徐氏，恪践妇仪，善事夫子，内绩方懋，中道永捐。追念爾劳，宜有愍恤，是用赠尔为安人，祗服殊恩，益章往懿。

敕曰：朕观蘋藻盛湘之诗，嘉妇人之能，敬助则吾奉职之臣，必有佐之于内者，恩不并施，何以示劝。尔刑部江西清吏司主事王一卿继室潘氏，毓自德门，嫔于儒彦，惠和庄慎，允宜其家。尔夫列秩秋曹，茂隆誉实，尔之贤而能助足徵己，是用封尔为安人，祗承命服之华，尚茂箴规之益。隆庆六年（1572）八月二十六日（敕命之宝）。

从上可知，这是明穆宗皇帝朱载垕封王一卿为承德郎及两房诰命的牒文，在明朝，承德郎为正六品的官员。王一卿（1526-1588），字怀彬，累功至云南苍梧兵备兼广西按察司分巡道。

在已知的姓氏之中，云和王氏是因宦迹处州而落户云和较早的一家，他们的故事永远道不完。他们因云和地灵而人杰，他们忠肝义胆，为国担忧，云山箬水，栖老旧林。

（作者单位：云和县政协文史委）