客家是汉族的一个支系（民系），根源来自广袤的中原地区，黄河文明一直影响着他们。由于历史上的朝代更替以及历次战乱，客家先民被迫迁徙到闽西、粤东、赣南三省交界地区。其中，汀州客家人居住在明清时期的“汀属八县”，即长汀、永定、上杭、连城、武平、宁化、清流、归化（今明溪县）八个县，分属今龙岩市、三明市。

明朝末年，汀州八县境内土地稀少而人口增长过快，“生齿日繁”。三藩之乱（1673-1681）后，汀州客家人不辞辛苦，千里迢迢翻越洞宫山、仙霞岭，从闽西迁徙到战乱频仍、人口稀少、土地荒芜的浙西南处州（今丽水市）、婺州（今金华市）、衢州（今衢州市）等地谋生创业，他们在当地自称为“福建人”“汀州人”或“汀州客”，平时讲述的语言也被称为“福建腔”“福建话”“汀州腔”“汀州话”。

通过三百多年的繁衍生息，汀州客家后裔在浙西南地区已达近百万之众，建成了数千个汀州客家村庄（包括自然村），重新组合和调整了当地的氏族社会，打造成一个新的“汀州府”。与本地土著大姓有所不同，在客家人的身上承载着诸多祖地特殊的“汀州客家元素”，其中包括方言、习俗、节日、曲艺、技艺、武术、信仰、宗教、特产、饮食、菜肴、行业、建筑、丧葬等各方面的文化内容。近期客家研究的业内人士把这些具有闽西特征的文化统称为“客家文化”。

据遂昌县383部民间宗谱记载，自唐、五代、宋、元、明、清到民国期间，迁入遂昌县境内有208姓。其中，从汀州各县迁入遂昌的客姓有61姓（有家谱记载为证，除此另有许多客家姓氏尚未调查清楚，故汀州客姓远不止这个数字），现今后裔约9万余人，约占全县总人口23万人的40%左右，分布在20个乡镇和街道。其中人口超过千人以上的有吴、罗、张、陈、黄、刘、林、巫、涂、廖、赖、傅、杨、华、郑、余、谢、曾、唐、邓、邱等21姓；千人以下的姓氏为叶、王、雷、李、苏、姜、梁、严、袁、曹、卜、阙、游、温、何、熊、朱、詹、项、郭、周、卢、修、魏、范、孙、上官、邹、钟、蓝、石、沈、高、伊、方、万、汤、龚、黎、饶等40姓。

在遂昌当地，除了汀州各县迁入的客家人，还有赣南等地的客家人迁入，他们分别是：广昌李、唐2姓，会昌汪、谢2姓，瑞金萧、蓝、黄、陈4姓，黎川李姓，南丰朱、黄、林、罗、何、高、蒋、吴8姓，于都（原雩都）邹、谢、刘、郑4姓，兴国廖、杨2姓，长宁（今寻乌）唐姓，赣州唐姓，武宁黄姓，宜黄黄姓，安远曾姓，宁都武姓，共计22个姓氏。此外，另有粤东客家夏姓从广东镇平县（今蕉岭县）大洋坝迁入遂昌。据初步统计，这些姓氏的人口约在7000人以上。以上姓氏的家谱资料和官方人口资料显示，在遂昌域内的汀州客家和赣南客家、粤东客家的后人两者相加，共达十万之众，这与曹树基教授在遂昌调查的客家人口数字基本吻合，可以说是相当接近。

曹树基教授的《清代前期浙江山区的客家移民》一文，是浙江客家文化研究的奠基之作。他对清代前期浙江山区的客家移民活动，包括移民背景、移民来源、移民分布、移民数量、移民时间以及移民社会的整合——即移民的土著化等一系列基本问题，都作了全面阐述。

关于移民背景，他指出清代前期浙江山区的移民运动，是明末清初战乱的产物，主要又是“三藩之乱”的产物。战后客家移民就在这一背景下展开，客家移民的入迁可能与地方政府的招徕有关。

关于移民分布，他指出清代前期客家人主要迁入浙南山区，在行政区划上则主要属于处州府各县及金华、衢州两府属县的南界。客家移民也有迁入浙西山区的，但属零星的迁移。

关于移民特点，他指出大约从明代末年开始，来自福建汀州的客家移民迁入金衢盆地的两侧山地，从事蓝靛的种植。清代初年，随着战争导致的土地荒芜，移民的规模有所扩大，遍布浙南各大山区，继而在浙西也有分布。除蓝靛外，苎麻、玉米、花生是他们主要种植的农作物。在客家移民迁入的同时，来自江西南丰以及来自闽南和闽北的福建移民大量迁入金衢盆地的低丘平原中，形成与客家移民比邻而居的状态。

关于移民数量，他指出清初处州府九县人口客家移民的比例，其中龙泉5－10%，丽水县10%，松阳县15%，景宁20%，云和县25%，青田县25%，遂昌45%，而宣平县是赣、闽移民合占70%。乾隆四十一年，处州府总人口约90万，客家移民约有17万；金衢地区南部山区的客家移民大约为7万。则三地的客家移民合计有23万左右。

曹树基教授特别指出：“遂昌县的闽汀移民至今仍保持自己原籍的方言及其他一些风俗习惯。”清初遂昌客家移民占全县人口比例高达45%，宣平县的赣、闽移民合占全县人口的70%，但其中的汀州客家人的比例可能并不高于遂昌县的45%。1958年宣平县撤销，其辖区划入今日的金华市武义县，丽水市莲都区、松阳县，这两县一区的汀州客家后裔总人口无论比例还是总数量，都不可能高于遂昌县，且其对客家方言及民俗等的传承程度都不可能高于遂昌县。因此，就客家人口比例、总量及对客家方言、文化、民俗等保存程度，遂昌都可称是浙江客家第一县。

此外，遂昌的畲族人数也不少，据2020年新编《遂昌县志》第三十九篇《畲族》介绍：“2010年，当地畲族人口已达12983人，为雷、蓝、钟、顾4姓，分布在全县的20个乡镇。”畲族历史上是刀耕火种、开荒力田的氏族，与客家人相同，语言也非常相像，平时的饮食和服饰也相当接近，而且比当地人更勤于劳作，族群之间非常团结。他们自称“山客”（音“山哈”），意思就是“住在山上的客人”。在宋代，畲族聚居地之一在汀州地区，因此畲族与汀州客家人有着非常深厚的历史渊源和内在联系。从明清以来，畲族与汀州客一起居住在遂昌的各个村庄，不能不说是份特殊因缘。

翻开汀州客家宗谱，寻其世系源流，从中发现在清初移民潮中，迁入遂昌最早的闽汀客家姓氏是新路湾镇社杨村杨梅坪自然村的罗姓，罗润启于明崇祯九年（1636年）自上杭3县迁入。迁入时间最迟的客家姓氏是新路湾镇大马埠村的王姓，王广义于清道光二十七年（1847年）从上杭县才溪迁入当地。迁入遂昌客家人口和姓氏最多的是上杭县，占全县9万汀州客家人口的一半以上，有40种姓氏共200多支分支；遂昌单姓客家人口最多的是吴姓，在7000人以上；在遂昌的客家姓氏中，基本上全部为客家人的姓氏是林、涂、赖、罗、傅、巫、邓、梁、袁、卜、上官、阙、游、温、郭、修等姓；客姓祖居地（原籍地）出现地名最多的是上杭县的“蛟洋”“大洋坝”（今上杭县溪口镇大洋坝村）和长汀县的“宣河里”“宣和里”（即今连城县宣和镇一带）；客家姓氏最多的村庄是新路湾镇官溪村，有30余姓；客家人口占比例最高的乡镇是金竹镇，约占该镇全部人口的75%以上；客家人口占比例最少的乡镇是云峰街道，约为10%上下。

遂昌客家人居住地，主要分布在境内钱江水系流域地区的15个乡镇，人数占全县客家人口的85%左右，而境内的瓯江水系流域地区5个乡镇（街道）的客家人只占全县客家人口的15%左右。客家人口分布格局主要以遂昌西北乡为多，而东南乡偏少。

到目前为止，没有资料可以表明有汀州归化县（今三明市明溪县）的客姓人迁入遂昌。另外，据衢州市龙游县《沐尘畲族乡志》记载：许多客家人迁入遂昌北部的北界、应村、高坪、新路湾四乡镇之后，又迁龙游县南部的沐尘、溪口、庙下、大街等乡镇，共有三十多姓，后裔已达五千人以上。

显然，这条记载印证了汀州客迁入遂昌之后，又再次迁往龙游等地的史实。又据《浙江通志》《松阳县志》和其他资料介绍，汀州叶姓的祖地是松阳县卯山村，大部分汀州赖姓的原籍也是来自松阳，唐代遂昌进士吴进的后裔迁往汀州，遂昌郑姓的后人又分迁汀州各县。

这些移民迁徙情况说明了汀州的一些姓氏跟浙西南的土著氏族有历史渊源，通过长期往返的不断迁移，又重新回到了祖地定居，可称是“叶落归根”和“还原本目”，这也许是历史安排的巧合之处。同时，以上多种客家姓氏源流和移徙情况的调查，表明客家民系是由中原移民后裔和南方世族所融合组成的，而非单一的北方氏族。

总而言之，客家人所具有的客家文化以中华优秀传统文化为传承，基本特质是儒家文化，其精神核心是团结与奋进，其文化特质与精神内涵在海内外有深远影响，被广泛认同。

我们要注重客家文化精神挖掘传承，在推进地方治理体系与治理能力现代化的进程中，大力弘扬客家精神，在敦睦乡谊、服务社会、造福民众及赈灾、助学和其他公益事业中，让团结奋进、孝悌仁爱、宽容亲善等客家优秀文化传统发挥更大的作用。

（作者系遂昌县民间文史工作者）