英川村是英川镇政府所在地，位于景宁县城西南34公里，与龙泉市、庆元县接壤，凤阳山和百山祖余脉分别从南、北迤逦而来，挟起一条如丝如缕的溪流。溪流绕村而过，如带如环。整个村子宛如一条溯溪而上的鲤鱼，故有“鲤鱼上滩”之谓。英川村历史悠久，自古重读崇文，古迹遗存较多，是一个文化底蕴深厚的古村落。
立训耕读
英川村为吴姓开基，从鸬鹚迁居而来，开基先祖为吴涛（行登三，号爱山），其晚年于宋景炎二年(1277年)曾撰《迁居英溪纪事》。以此推算，自登三公开基至今，已有800余年。
据《迁居英溪纪事》记载：“予父质公生予兄弟二，予行登三，仲弟行登六，同气相依，窃幸天伦可乐焉。二伯朴公，行幸三，挈居下垟（与英川村隔溪相望）。由庐源溯流而入，遥隔三十里余。父手足关情，命予往省问之。因至其地，见其居在山腰，气脉盘结，业已奠居此矣。然俯视北岸，地更平衍，四山拱秀，一水带流。较之下垟，殊有胜焉，甚爱之。归而请于父，谋欲迁之。奉父携弟来度其地。父谓：‘择地而迁，自古有之’。遂命予于此，宅而宅焉。此间山明水秀，当有英华发泄之气，名其居曰‘英溪’，盖有所取义也。”由此可知，英川原名“英溪”。
登三公还在《迁居英溪纪事》立嘱：“予父晚年好善益笃，内建普明阁（在英川村口），外修普化寺（在鸬鹚），种植善根，何莫非为子孙计欤?惟愿庐源英溪各以耕读世其家，由此振家声而宏世业，亦未可量矣。”
吴氏子孙继承先祖“以耕读世其家”的遗训，以耕宏家业，以读振家声，以耕济读，重读崇文蔚然成风，在其鼎盛时期曾有“九虎”、“十二贡”，至今还流传着“英川好地方，桅杆十二双”之说。
继志书院
据乾隆间修的《景宁县志》记载：“继志书院，在三都英村，里庠生吴九阜建，讲堂三间，退讲一间，周环精舍二十余间，后有花亭。”
英村的吴氏家塾“继志书院”，又称“六吉山房书院”，在当地影响颇大。除县城的书院外，其规模之大在县内当属首屈一指，特别是其开放式教学，在当时当地影响深远。
查阅英川《吴氏宗谱》，其间贡士吴云锦写的《继志书院记》，对继志书院作过详细的记述。继志书院，“经始于雍正八年，越明年而告竣事。”而吴云锦的曾大父吴九阜修建继志书院的缘由为：“人所以为人者，礼义而已，欲明礼义，须立学以教子孙，此吾志也。昔刘德华建学，不唯族子弟教之，凡愿学者，许造焉。是故子朱子义之而为之记。吾是慕之，为吾后者能设家塾以广学，是能为继志，遂以继志名之。”
可见，继志书院作为吴氏家族的书院，虽然不能像如今一样做到“有教无类”的全民教育，但参面向英川一带村落其他姓氏的子弟开放，对推动英川崇学尚文之风有着重大的影响。自修建书院以来，到吴云锦这一代，“先后入此塾学者，有明经二，食饩有三，游庠不下二十余人。”
《继志书院记》对书院的内部结构也记载得非常清楚：
“由门入之，重为两堂，计间而析之，十有八堂。序轩厅，周而復匝。凡而器用周寝适偃靡不举者，都计钱数百緍以上，一不关他人。肄业学古之士，可以于于然来矣。讲堂蒙邑候旂山李公应机颜曰‘方鉴’，并跋以序，邑广文张公虔题以‘源头活水’；左轩曰‘丽泽’；右斋曰‘攻玉’；后厅曰‘隐求处’，曰‘内省地’；前厅曰‘尚友’，古人曰‘琴书消忧’，则平昌明经叶君有瑛为吾书也。”
除了上文提到的李应机、张虔、叶有瑛之外，来过英川的县令、县丞、教谕还有不少。在英川《吴氏宗谱》和《景宁县志》中能查到明确记载的，还有福建同安的郭迈（字士豪，乾隆壬戌进士，十八年任县）、江苏仪徵的罗兴禧（字兰塘，号焦雨，乾隆三十二年科署县）、萧山钱塘的任涛（字次山，号寿水，乾隆壬申举人，三十三年借补训导）、海宁“文宦世家”子弟查祖香（字妙闻，举人，乾隆五十年教谕）、湖北江夏的胡述文（字义一，号琴坨，嘉庆乙丑进士，二十一年任县）、萧山钱塘的赵士霖（道光八年举人，署学谕），他们在英川村或赋诗，或题咏，既推动了英川村崇学重教的文风，又为英川村留下了宝贵的文化财富。
比如罗兴禧，他在景宁任县令虽然不到一年就调任宣平县，却留下了《英川书舍题壁》诗一首：“石乱云深客过稀，山窗兀坐雨霏微。到来莫笑催科俗，尊酒论文得妙机。”从诗来看，这次冒着细雨来英川，除了“催科”，还跟这里学子们“尊酒论文”。
罗兴禧一走，任涛继任。任涛则在某年秋天一个半阴半晴的日子来到英川村，也留下了《秋日过英村留赠吴子作宾即次壁间王莘夫原韵》一首：“白云飞处半晴阴，迤逦南来日未沉。待到禾香齐展穗，欲残蝉噪有余音。眼前流水波翻白，墙外秋花树满金。到此已离城市远，清闲不受一尘侵。”半个世纪后，“经术湛深，兼工隶学”的胡述文寻访至此，也题了《过六吉山房诗》一首：“半天云覆众山撑，茅屋方塘鉴亦清。野雀窥人浑不避，好花对客且相迎。月移树影疑人影，风送泉声乱雨声。羡尔成连居海上，朅来却地也怡情。”
胜迹追思
在英川村，除了继志书院外，还有很多值得追思的景观胜迹，这些景观胜迹无不饱染了人文墨韵。
英川村口在先祖开基时就建有普明阁，后来改为普明寺，据清同治《景宁县志》载：“普明寺后有洪崖峰,危峰壁立,其下层亭翼然,亭后石溜一线,自崖间盘注之。邑令郭迈题曰：‘洪崖拍肩亭’”。教谕查祖香曾作《洪崖拍肩亭诗》一首：“一亭排四座，位置恰天然。石乳浮山脚，溪去拂槛前。居稽延后裔，笑傲养馀年。偶入芝兰室，清淡结静缘”。半年世纪后的教谕赵士霖游历至此，也留下了一首诗：“山人好道跂洪崖，杰阁梯仙定有阶。遥指浮邱垂钓处，更堪挹袖结同济。”当然，英川吴家的学子们也没少在这里吟诗作赋，如今流传下来的，就有吴敦湻的诗一首：
亭倚屏崖四壁虚，藤萝深锁远尘居。
座馀明府新诗句，匾赠洪崖旧隶书。
夜静溪声穿户牖，秋深桂子落阶除。
先公谢后门庭冷，犹有清泉守故庐。
层崖开径列峥嵘，勃窣奇形眼底生。
萝登晓风留宿雨，石林寒竹动秋声。
凭窗下瞰潭千尺，凿涧长流不一泓。
记取书声人静后，桂花满树月华明。
据清代清贡士庫川陈之清的《英川记》记述，英川村口溪滨还有一座马孝仙祠，为乡人春祈秋报之所。祠外有石矶陡绝，矶上架木桥十七楹，名曰“普渡桥”。下视深潭映碧，上若一隄关锁。普渡桥南面桥头建有平水阁，以冀安澜；北面桥头建有文昌阁，以兆文运。文昌阁前则有一个沼塘，沼塘外构屋数椽，曰“卑牧斋”。卑牧斋右轩两盈，前府清流，因名曰“临溪堂”，这是旧时的乡塾。这里幽径曲折，弄桂夹道，沿崖而上，有一个亭子屹起半云，叫“半轮亭”。“是亭也，泠然清者，泉声也;郁然高者，山色也。四时景物，遇目而成趣也。步是亭也，盖飘飘乎殆非尘界矣。由是而下，远听渔歌，近闻梵呗，则普明阁在焉。其右崖壁削立，凿壁为龛，供大士像。居士吴正业翁凿此而崇像之。左有危楼，晨钟远度，殊可惊梦，此则秀之兰若景也。阁之前大启祠宇，为庆远词，吴氏之祀先处也”。
旧时英川村有十景，因这寺、这桥、这阁、这亭，在这村口就占了四景，即“普明禅寺”、“宁济虹桥（虹影卧波）”、“亭壁蒙泉”、“双阁秋月”。此外，因前溪后山等各种山形奇石，还有“前溪桃浪”、“后陇松风”、“白象捲湖”、“金龟吐气（吐气金龟）”、“翠屏照日”、“文笔插天”等六景，各处景胜，都有不少诗文题咏。
古风犹醇
时间的巨轮辗过几百个春秋，英川村已几易容颜，村里已经不单是吴氏一姓，已融入了陈、刘、柳、林、张、王等姓氏，成为一个200多户700多人的重要集镇。
英川村口的普渡桥几经水毁，几经修建，现如今已建起了石拱一桥，并在桥面上复建了古色古香廊屋，另外修修了马孝仙祠、关帝庙、观音庙，但平水阁、文昌阁、临溪堂、芝兰室、半轮亭、洪崖拍肩亭、普明阁、庆远祠、吴氏宗祠等古建已湮没在岁月的深处。
曾经名噪一时的继志书院，现在已改建为青砖黛瓦的镇政府大楼，但那一口“方鉴”依然可寻，曾一度成为供给人们生活用水的“挑水塘”，实用性已远远大于观赏性。
继志书院虽然不见了，但英川村重教崇学的文风从未轻淡。村头的学校，曾经是集中、小学一体的“九个一贯制”学校，为国家建设的各条战线上培养了大量的人才，其中英川吴氏登三公的第二十三世孙吴茁青，在1999年的高考中，以694分位居全省理科最高分，荣获浙江省的高考状元之称誉，并被清华大学录取。
“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”。穿行在英川村那卵石缀砌的古巷里，目光轻轻抚过上房、三房、四房、六房、大处、后村、白粉墙、陈家这些白墙黛瓦的古民居，以及村子后面那一片古老的风水林和那一座座年代久远的古墓，无不焕发着浓浓的古韵。
在英川村除了古民居、古树林和古墓群，还有古朴的民风习俗。每年正月十五，英川村和隔溪的下垟、王宅两村都要举行隆重的龙灯会。这龙是古朴的板龙，每户一板，一板三灯，灯上描花绣彩，写上祈愿祝福的词句。夜幕初合，爆竹齐鸣，锣鼓振响，彩龙游街穿巷，家家户户点烛焚香，接财纳福。这一天，周边村庄的人都赶来了，整个小镇异常热闹。
英川还是香菇的发祥地，有关浓厚的香菇文化，如菇民拳、菇民戏等。菇民戏也叫英川乱弹，在一座叫“大处”的老宅里，每年正月初五一过，菇民戏就开始上演了。除了菇民戏，还有木偶戏。这戏一直演到正月二十方休。整个英川村洋溢着节日的欢乐气氛，也弥漫着浓浓的古朴风韵。
这古朴的风韵犹如汤汤之英溪，滋润着一代又一代的英川人。
（作者单位：景宁县住房和城乡建设局）
