引言：近些年，在我所知的一些关于戚继光和“戚家军”的影视剧或著作中，多言“戚家军”为“义乌兵”，对其重要组成部分的“处州兵”避之不言。今笔者多方收集史料，并加以考证，写成此文，希能增进广大读者对戚继光与处州兵之关系的了解。
倭寇是由日本的武士、良人、奸商组成得到日本封建主支持和怂恿的海盗集团。中国东南沿海的倭患始自元末，到了明嘉靖年间，倭寇达到了最为猖獗的时期。倭寇常常数以千计、甚至以万计地从海上侵入，明政府军无力抵抗。
嘉靖三十四年（1555)，戚继光调任浙江都指挥佥事，并担任参将一职，防守宁波、绍兴、台州三府。面对倭寇的连年侵扰，戚继光深感官军将官腐败不堪、士兵军纪涣散，于是他于当年十二月上《任临观请创立兵营公移》，提出创兵营、选兵、练兵主张，惜未被采纳。嘉靖三十六年（1557),他再次上《练兵议》：“况十室之邑，必有忠信；堂堂全浙，岂无材勇？诚得浙士三千，亲行训练，比及三年，足堪御敌，可省客兵岁费数倍矣丨”此次上书得到浙江总督胡宗宪的同意，拨给他3000兵勇，让他试着练兵，由于发生岑港之役，戚继光练兵的计划再度搁浅，直到此役结束后，才着手选兵练兵事宜。嘉靖三十八年（1559)秋，戚继光征得总督胡宗宪同意后，开始在浙江境内招募新兵。
处州矿工义乌参军
正值戚继光为在浙江何处招兵发愁之时，在义乌发生了一场大械斗。原来在义乌城南50里处有一座小山叫八宝山，永康县的盐商施文六路过此地，见“八宝山之麓一带小山土色炤熠产矿，即起盗心”。于是就联合方希六等90余人进山开矿，但遭到了当地陈、宋等势家大族的阻止。双方发生械斗，方希六、吕廿四等14人被抓至义乌县衙。施文六回到永康县招集了1000多人，强占八宝山的坑头岭，招收矿工破土开矿。双方再次发生械斗，施文六、金周谢等30人被打死。被激怒的永康人，到处州（今丽水市）的景宁、龙泉等县招来大批农民和矿工，总数达3000多人，到八宝山安营扎寨。于是，双方发生了大规模的械斗。金华、处州两府所属的义乌、永康、武义、丽水、龙泉、景宁等县方圆数百里内的民众，几乎都卷入这场械斗之中。从夏天一直持续到冬天，械斗造成死伤无数，令人触目惊心。
戚继光从这场械斗中看到了义乌山民和处州矿工剽悍勇猛的特性，他决心把这些自相残杀的民众组织起来，经过军事训练后投入到抗倭战争中去。到义乌后，戚继光深入民间，疏通地方关系，取得支持，很快就招募到4000名农民和矿工。不少处州矿工在首领王如龙的带领下也参加了戚家军。《戚少保年谱?耆编》卷一载：“有王如龙者，为括徒中雄长，闻檄而率子弟出山。”
戚继光的募兵原则是只收农民而不要市井之徒。他认为，市井之徒游手好闲，不会打仗，而那些黑大粗壮的农民尤其是矿工，虽然性格粗野，不懂礼节，但勇猛善战，能吃苦，系统训练后投入战场，就能以一当十，收到奇效。
“开阵先锋’’处州狼筅
戚继光将在义乌招募来的乡兵、矿工编组成军后，即着手从思想、武艺、营阵和纪律等方面，对其进行了系统的训练。
戚继光在与处州兵的交流中，得知曾经在处州矿工中流传过一种独特的武器“狼筅”，又称“龙筅”，为明正统年间处州矿徒叶宗留起义军所发明，用长而多节叉的毛竹，末端包上铁，如小枪，两旁多留枝刺，用火熨使有直有钩，再用桐油灌之，敷上毒药。长1丈5尺，横有9—11层。使用时，须与其他兵器配合使用，以长枪夹其左右，锐钯接应于后，才能发挥其效能。戚继光认为这种武器是对付倭寇长刀的良器，狼筅既长又有刺钩,并有繁茂的枝叶掩护，能使士兵克服胆怯的心理，敢于冲锋在前。其在《纪效新书》卷十一《藤牌总说篇?狼筅总说》中写道：“兵中所以必于用此者，缘士心临敌动怯，他器薄，人胆摇夺，虽平曰十分精习，便多张皇失措，忘其故态。惟筅则枝梢茂盛，遮蔽一身有余，眼前可恃，便多壮胆助气，遮人敢站定。'’同样在这本书中，戚继光对狼筅的使用技法进行了详细记载和解说，技法主要有中平势、骑龙势、钩开势、架上势、阐下势、拗步退势，为每一个操作技法绘制了操练图。明军事家、抗倭名将唐顺之在其《武编前集》卷五中亦提到了狼筅：“处州人使狼筅，右脚右手在前，阴阳手使挡扒亦多如此，犹左右开弓也。”
于是，戚继光将这种武器纳入了其创造的“鸳鸯阵”并以狼筅为“开阵先锋”。但因狼筅笨重，须体力强壮的和训练有素士兵使用。实践证明，在抗倭战争中，用狼筅对付倭寇的长刀，起到了良好的作用。
“鸳鸯阵”是戚继光根据对倭作战的经验，针对江南水乡的地理特点，创造与倭寇“蝴蝶阵”相对抗的阵法。鸳鸯阵以12人为一队，包括队长1名，火夫1名，战士10名。每队配备有圆藤牌、狼筅、标枪、短刀、长矛等兵器。
此外，戚继光在《纪效新书》卷十四《拳经捷要篇》中记载了一种源于处州青田的棍法“……少林寺之棍与青田棍相兼，杨氏枪法与巴子拳棍，皆今之有名者”，可见，明代青田棍法在当时已经是与少林棍、杨家枪法等明代著名武术器械齐名的棍法。据清《干城录》记载;“乾隆四年，武状元金华朱秋魁，擅长剑技，其术青田棍也。得其术者江山林氏兄弟，一撵花一状元，执棍。”青田棍基本势式有:投石问路、袖里藏花、蛀龙入海、铁牛入石、单鞭、走马回头、定藤势、崩打等，并有“左、右、上、下、打”五法，棍法直进出，讲究“慢起快打”，初起时枪低，深入时枪高，用力时“遍身着力"，棍中兼有枪法。
戚继光在《纪效新书》中多次将处州兵与义乌兵等进行比较，中肯地指出了处州兵既有自己缺点，也有别处的兵不能比的优点：
《纪效新书?总叙》：“地方风气不同，人之情性各异……浙江乡兵之称可用者初为处州，继而绍兴，继而义乌，继而台州，至于他处则虽韩白再生不可用也，是皆有其故焉，何则处州为乡兵之始，因其山矿之夫，素习争斗，遂以著名，及其用之杀倭不过仅一二胜而已，以后遇敌辄败。何也？盖处州兵性悍，生产山中尚守信义，如欲明曰出战先询之以意，苟力不能敌即直告曰，不能也，如许我以必战，至期必不爽约，或胜或负定与寇兵相一接刃，但性情不相制胜负，惟有一战再之痿矣，气勇而不坚者也，此兵著名之时，他兵尚未有闻。”
大意为：每个地方的风尚习俗不同，人的性情也不一样……浙江能用的兵，最初只有处州兵，处州的兵用尽了，我才去招募义乌的兵，继而金华、诸暨的兵，继而台州的兵，至于别的地方的兵则是不可用的，这都是有原因的。处州兵是最先招募的乡兵，因为处州兵接近矿山，平时经常为争抢矿石发生打斗，并因此而出名。他们杀倭寇的时候，仅仅在一二阵胜利后，就败北，为什么呢?原来处州兵性格强悍，生长在大山之中，比较守信义，如果打算出战，要事先把意图告诉他们，如果不能抗击敌人，他就会直截了当地回答不能获胜。如果他们答应出战，一定不会违背诺言。但是性情不能相互制约，打胜仗和打败仗只有一战，再让他们出战就退却了。处州兵的性格是勇敢而不能坚持。在处州兵出名的时候，别处的兵还没有名声。
《纪效新书?总叙》：“义乌之人，性杂于机诈勇锐之间，尤事血气，督之冲锋尚有惧心，在处兵之下，然一战之外尤能再奋，一阵之间尤能反戈。但不听号令，胜则直前不顾，终为所诈。至于他处之兵，伶便谲诈，柔懦奸巧，在我鼓舞之令未下，而众已预思奇计为之张本矣。等而别之，得其人而教练焉，毕竟处州为第一，义乌次之，台、温又次之，绍兴又次之，他不在此科也。其操治处兵之法，在操其坚耐，而使之屡阵不销其气。其操义乌之法，要破格恩威并称，必使其听节制……”
大意为：义乌人的性情处于机智、诡诈、勇敢、敏锐之间，尤其是有血气，督促他们冲锋陷阵，还有畏惧心理，而比不上处州兵，然而打一仗后，还能再次奋起作战，一次战斗中间还能反戈追击。但是不听从号令，打胜仗时会一往直前，最终被敌人所陷没。至于其他地方的兵，有的灵便敏捷，狡诈奸猾，柔弱怯懦，机智乖巧，你鼓舞的号令还没下达，他已经预先想着为未来行事准备条件了。如果要论等而加以区别，从而对这些士兵加以训练的话，毕竟处州兵为第一等，其次是义乌兵，又其次是台州兵和温州兵，又其次是绍兴兵。操练治理处州兵的方法，在于操练他具有坚韧耐劳的性格，而使他屡战不颓废。操练义乌兵的方法，必须超出常格地使用恩威，奖赏与惩罚相称，使他们能听从节制。
《纪效新书?总叙》：“或又问，曰今之处民销废怯弱极矣，而君独以处兵称首，何也？予曰，兵之胜负者，气也，兵士能为胜负而不能司气。气有消长，无常盈……譬如，清泉细流辄以巨罂连汲之，斯浊浊而不少间以蓄，则涸。必汲其清而澄其浊，又停其汲，故能供再汲之，罂斯罂常满，而流弗可涸。是处州兵之初用时，正始达之泉也，将领不尚节制者，用其气而不蓄，虽一二胜蔫，气已浊矣，独未涸也。由是处兵之名著天下，无处不募处兵，而先浙、次直、次福建，皆处州兵矣，夫处既募广，将领乃多，岂能人人皆良知清明尽谙治气用兵之机也?”
大意为：有人又说：“今天处州的百姓，消耗衰败、怯懦疲弱已到了极点，而你还认为处州兵为第一，为什么？”我说：“战争的胜负是由士气决定的，但士气有消减和增长，不是一直充沛的……譬如有一股细细流淌的清泉，用大瓦缸罐汲取，必然混浊，而不稍作停歇以蓄水，就必然干涸。要在清澈时汲水，混浊时澄清它，并停止汲取，故能够再次被汲取，而瓦罐常满，水流也不会干涸。处州兵刚用时，就是开始到来的清泉，而将领是不知道节制的人，只用而不蓄积，即使能胜一二战，士气已经像清水一般变混浊，只是还没有干涸而已。于是处州兵天下著名，到处都在招募处州兵，先是浙江，后是直隶，再是福建，都是处州兵。处州兵招募既然广泛，带兵的将领也多了，又怎么会每个将领都清楚懂得用治气是来用兵的道理呢？”
结语
综上所述，可知处州兵为浙江“乡兵之始”，是“戚家军”的重要组成部分。处州矿工所发明的狼筅是戚继光创建的“鸳鸯阵”中重要的一件武器，极大增强了“鸳鸯阵”的杀伤力和威慑力。在戚继光的眼中，处州兵具有勇猛强悍、诚实守信等优点，但也存在着耐力不足、持久性不够的缺点。如果有良将能知人善用，根据处州兵的性格特点，善加利用，处州兵会是浙江所有乡兵中最优秀的抗倭之兵。
（作者系丽水市档案局干部）
