大凡人有姓名，物有物名，地有地名，区划也有域名……概无例外。那么，我们又该是怎样去取名呢？“制名以指实”，“名定而实辨”（《荀子·正名》）。这就是说：取名要力求做到使名称符合客观事物；而名称一经确定，对客观事物的分辨也就清楚了。

　　庄子早就有言：“名者，实之宾也。”（《逍遥游》）“名”与“实”的关系，是“实”决定“名”，“名”只反映或表现“实”。就两者来说，“实”是名之根本，而“名”则属次要。所以，我们强调要名副其实，实至名归。

　　作为域名，它的确定、更改与提升，也多是有缘由与根据的：

　　古来有郡名也。秦废封建，分天下为三十六郡。或取名于列宿，或立号以山川，或不易封之旧称，或率循人贤之姓氏。取义不一，名用以殊。（明成化版《处州府志》卷 第一）

　　我区的历史，远古时期茫昧难考；有直接的文字记载的历史，也十分悠久，可以上溯到5000多年前的炎黄时代。那时，我区为“古缙云之墟”，其取名缘于“人贤之姓氏”——缙云氏。

　　缙云氏，姜姓也，炎帝（神农）之苗裔，当黄帝时缙云之官也。（杜预《春秋经传集解》）

　　缙云氏，既是我国原始社会末期氏族的部落首领、黄帝敕封的夏官，又是国名与封地，更是我区最早的建置。

　　随着朝代兴废更迭，其后我区隶属不一：

　　夏为瓯，殷为沤，周为欧，实一字也。（孙诒让《温州建置沿革表》）

　　夫剪发文身，错臂左衽，瓯越之民也。（《史记》卷四十三）

　　我区地处瓯江流域，因群山环绕，长期与外界交通阻隔，向来被称为“奥区”，先民多“剪发文身”。秦始皇废除分封，置设郡县，地归属闽中郡。西汉，先隶于东瓯国。后因国王附逆，武帝遂废东瓯国，瓯越之人悉徙中原，散居在江、淮之间，其地遂空；后来先民复聚，昭帝始置会稽郡，我区先隶于回浦县（今台州）；东汉光武，回浦改名章安；汉末，析章安而置松阳，此为我区建县之肇始。

　　自松阳建县以降，我区的行政区域有过多次的变更，但中心区域始终未变。

　　处州，古栝苍地。往称海内十大洞天，栝苍其一也。（明·何镗总纂《栝苍汇记》卷之一）

　　这就是说：我区自上古时期就称为栝苍，是赤县神州著名的十大洞天福地之一。古人取域名为栝苍，是缘于：

　　栝苍，因山而名。山在缙云县东七十里，又名苍岭，与台、婺为分界。其脉发自闽建，过景宁，经龙泉，历遂昌、宣平，至缙云而特起。松阳、云知诸县，皆在其盘屈之内。诚一郡之领要也。郡城西一里，又有小栝苍山，亦云是山之止脉，郡因以名。（明成化版《处州府志》卷第一）

　　上古时，我区地属栝苍山脉，而栝苍山脉“至缙云而特起”。堪称其第一高峰的大洋山，海拔有1500.6米，位于我区的东北；“与台、婺为分界”的苍岭，又是栝苍山脉的中心区；山脉延伸、“盘曲”于我区各县，郡城有大栝山、小栝苍山。因栝苍山“诚一郡之领要”，如“立号以山川”，上古称我区为栝苍，那也顺理成章之事。

　　另外，我区行政区划建置前，“栝苍”也是最早出现在典籍文献之中：

　　东岳泰山君，罗浮、栝苍佐命。（郑思远《五岳真形图法》）

　　郑思远，被道坛称为“火龙真人”，是东汉著名的炼丹家。他在道书中，就把栝苍山与罗浮山相提并论，并且作为是道教的名山。

　　《吴录》：栝苍山，登之俯视雷雨，[高一万六千丈]。有棠溪、赤溪、官溪三水，分流环绕其下。四面石壁，可容数千人，亦曰苍岭。唐天宝中，改名真隐山，盖南境之大山也。（《中文大字典》，中国文化研究所印行，1982年版）

　　《吴录》一书，为三国东吴遗民张勃所作。它明确地指出：栝苍山，是神州[东]南境内的一座“大山”、名山。

　　两段引文都表明：东汉、东吴以前，括苍山不仅是神州“[东]南境之大山”，而且是道教的名山。我区的形胜是“东饮瓯江、西挽闽峤，大溪绕其南，层峰镇其北”，被誉为“东南名区也”。总之，在中古时期，括苍是作为我区的域名而存在的。

　　自隋以降，括苍又成为一个县名：

　　隋平陈，乃分松阳之东乡立栝苍县，取括苍山为名，属处州。（唐李吉甫《元和郡县图志》）

　　隋平陈，是在开皇九年（589）。随即，将永嘉郡改为处州，析置松阳县东乡为括苍县。当时的括苍县疆域广大，管辖着后来陆续建置的缙云县西南、丽水县、云和县、青田县、宣平县地域。括苍县的取名，也是因地处栝苍山，以山为名。这与此前古栝苍地的取名，缘由基本相同。

　　总之，方志、正史和典籍，在使用“括苍”时，域区先是大区，再是大县，后是小县，又回至大县。我们在阅读时，须仔细区别“括苍”所指的不同辖区。

　　隋开皇九年，废二郡（临海、永嘉）为县，分松阳之东乡置栝苍县，始以栝苍、松阳、永嘉、临海四县置处州。（何镗总纂《栝苍汇记》卷之一）

　　由松阳县上升为处州，是我区正式建立州郡行政区划的肇始，尽管当时的处州辖区甚广，相当于当今三个地区（丽水、温州、台州）的范围。

　　到了隋朝，古栝苍地始改名于处州：

　　处州……于天文属扬州，斗分为牛女之次，上直少微处士星，故以名郡。（何镗总纂《栝苍汇记》卷之一）

　　[开皇九年]，以郡应少微处士，故山名曰少微，州曰处州。（清《一统志·处州府·山川》）

　　古栝苍地改名于处州，是缘于“列宿”，即星宿分野之说。

　　《史记·天官书》有云：“天则有列宿，地则有州域。”可见，古人是把天上的星宿与地上的州域联系起来看的。早在春秋战国时代，人们就根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州、国，使它们互相对应，因而就说某星是某国的分星，某某星宿是某某州、国的分野。星宿分野，先是按列国来分置，如斗为二十八宿（列星）之一，亦称为南斗。牛宿为越国之分野，女宿为吴国之分野；后又按各州来分配，尾箕为幽州之分野，牛女为扬州之分野。《史记·天官书》又云：“延藩西有隋星五，曰少微，士大夫……”处州上直“少微处士星”，而少微星在太微西南，今属狮子座。其第一星为处士，第二星为议士，第三星为博士，第四星为星大夫。隋开皇九年，“以郡应少微处士星”，因而就将厦河南岸、好溪对面的大栝山，改名为少微山，将古栝苍改名为处州。与我区相邻的临海，以三台星分野而定名台州，金华以婺女星分野而定名婺州，后又以金星与婺女星争华改名金华。这都是以星宿指配列国、州郡的分野说所致。

　　古人建立星宿分野，主要是为了观察所谓“禨祥（吉凶）”的天象，以占卜地上所配州、国的吉凶。由于当时科学水平和历史条件的限制，古人把天象的变化和人间的福祸相联系，迷信“天人感应”与“天象示警”——天象的变化预示着人事的吉凶。实际上，星宿分野说是和宗教迷信的占星术相联系。但是古人对于星宿分野的具体分配，既然有了一种传统的理解与说法，那古典作家在作品中写到某个地区时，连带写到和这个地区相配的星宿，就完全可以理解了。王勃《滕王阁序》说“星分翼、轸（南郡，南阳、汝南、九江、庐江、豫章等属翼宿、轸宿的分野）”，李白《蜀道难》说“扪参（秦属参宿的分野）历井（蜀属井宿的分野）”，《随园诗话》卷三引用的“昨夜中庭看星象，小星正在少微边”，都是在分野的意义上提到这些星宿的。

　　值得一提的是，历史上处州的命名还有更深层的含意：

　　仰观乾象，少微四星在太微西，士大夫之位也。一曰处士，明大而黄，则贤士举。在昔有隋，处士星显，因置处州。然则吾州素号多士，衣冠文物之盛，得非星分之应耶？（叶宗鲁《应星楼记》，清道光版《丽水志稿》卷三）

　　这既反映古人因“处士星显，明大而黄”而“贤士举”、官绅盛的现实，又体现我州士民企盼文士得到荐举、处州衣冠文物更加隆盛的美好愿望。

　　也正因为“郡应少微处士星”，唐时就在少微山建起少微星君祠以祀星君。随后，在县治东南一里，建起应星桥。宋代嘉祐年间（1086——1094），知州关景晖在小栝山州治后厅之西（今烟雨楼西侧）建起少微阁。嘉祐间（1056-1063），郡守崔愈在大溪北岸，“始作石堤，以捍水患”，并“就桥（应星桥）立屋”。开禧三年（1207），郡守王庭芝“撤旧图新，敞以高楼，载揭匾榜，因之名之（应星楼）”（叶宗鲁《处州应星楼碑》）。这些都是根据星宿分野说，引发出来的纪念性建筑。

　　星野之说，言人人殊，究以何者为定？纵使言成准的，而一星所占其度甚广，安在私照百里乎？此在全省通志，自可列为专门，而州邑私书，决当削其标目。(清道光版《丽水县志·凡例》）

　　早在19世纪中叶，丽水县令张铣就已看出：“星野之说，言人人殊”，又是和宗教迷信的占星术相联系，并非科学；另外，星宿“所占其度甚广”，指配相当模糊，并不准确。常言还说：物换星移——景物会随季节变化而改换面貌，星斗因天体运行而改易原先的位置。作为“州邑私书”的府志与县志，“当削其标目”。在天文科学极为发达的今天，我们已没有必要再去迷信占星术。

　　处州得名，还有第二种说法：

　　隋之处州，盖兼温、台两州之地。其间，多名士隐士所萃。汉、晋间有道之士，如左元放、王方平、白道猷、任旭、谢敷，皆在矣！盖多处士得名。（明成化版《处州府志》卷第一）

　　因“多处士得名”说在当时及后来并不流行，仅见于明成化版《处州府志》。而编纂者对此也并不赞成：

　　噫，静观数子，皆非处人。以彼立名，甚无谓也。（同前）

　　名士，为知名而未仕者；隐士，为隐居不仕者；处士，指有德才而隐居不仕者。处州虽“多名士隐士”，但在隋之前，他们并不太知名。而知名的处士，但“数子皆非处人”——多为外地人士而非土著，故“以彼立名，甚无谓也”，即有失于事理，缘由并不充分。

　　随后，处州又有多次改名：隋开皇十二年（592），处州改名为括州；天宝元年（742），改名缙云郡；乾元元年（759）以永嘉、安固置温州后，我区几个主要县地相继成立，州名复为括州。自大历十四年（779）五月，避唐代宗子李适[kuo]讳，复改回为处州。自此以后，直至清王朝结束，我区的行政区划名，除元至正十九年（1359）至二十五年（1365）改为安南府外，几乎一直沿用“处州”，先后达1130多年。尽管其归属的“道”（行政区划名）或“路”（宋、金、元的地方区划名）有过变动，管辖的县因划分与调整而有所增加（从唐时的6县、至南宋末的7县，明景泰年间的10县）。

　　辛亥革命后，结束了封建帝制，曾废除州、道、府的建置，改由浙江省直辖各县。民国3年（1913），浙江省又设道，我区隶属瓯海道。16年（1927）废除道制，又直属浙江省。自民国21年（1932）起，浙江划为十二个督察区，我区先后改为浙江省第十一行政督察区、第九行政督察区（1936）、第六行政督察区（1948年4月）、第七行政督察区（1948年7月）。政区管辖的县，基本固定为10县，只在短时间内有小变动，宣平划出（1943年5月——1948年4月），文成、泰顺划入（1948年4月——7月）。而行政区划名“处州”，仍不时被一些单位所使用，群众习惯称呼“处州”那就更广泛一些。这些情况还延续到共和国成立以后。

　　“雄鸡一唱天下白”。1949年5月，人民军队解放了丽水全境。旋即,建立了军管会和民主政府。10月，改为丽水专区。经历15年的抗战与3年的内战，国民党留下是千创百孔的烂摊子。专员公署和百姓的当务之急，是百废待兴，百业需举，国家也开始了三年经济恢复时期。1952年1月，丽水专区被撤销，5个县并入温州专区，松阳、宣平划归衢州专区，缙云划入金华专区。建置、定位与职权的降级，无疑延缓了我区经济的恢复与城市的发展。随后，“五风”盛行，“三面红旗”高举，又挫伤了广大人民群众的生产积极性，导致三年困难时期的到来，城市建设更是停滞不前。

　　1963年5月，恢复了丽水专区的建置，城关镇又成为专员公署驻地。这给我区工农业发展带来了转机。紧接着，是开展城乡的“四清”与十年的“文革”。经历10多年的折腾与“浩劫”。我区的经济几乎处于崩溃的边缘，城市唯有“旧貌”，几乎没什么“新颜”。到1976年粉碎“四人帮”时，城关镇依旧是“路不平、灯不明、水不丽”（陈冰语）的暗淡景象。

　　“文革”浩劫结束，人们仿佛从噩梦中醒来，开始真正懂得发展生产与建设城市。1978年9月，丽水专区改为丽水地区。它先管辖7县，后增至9县。而丽水的真正发展，则是在党的十一届三中全会以后。人们解放了思想，恢复了正确路线，纠正了冤、假、错案，把工作重点转移到社会主义现代化的建设上来。

　　经过20多年的改革开放，人民群众埋头生产，到了新世纪，丽水工业化和城市化的程度大大提高，城市框架与街道网络基本形成，城市的现代交通、水电、商业、金融、医疗等设施开始齐全，市区集聚效应不断体现。2000年7月，终于撤销了丽水地区，设立了地级丽水市（地级），辖7县1区（莲都）1市（龙泉）。我区从农村政区进级到地级市，城市行政区定位提升了：开始转向非农业为主、以工商业和服务业为主；城市的辐射功能增强了，发展的空间拓宽了；行使的职权也增大不小，因隶属层次不同于以前，行政管理权限就扩大了，宏观调控能力增强了，受优惠的政策也更多了，财权增大至可以用于城市相关的领域。正因为如此，在新世纪里我市产业得到协调均衡快速发展，城市的建设更是一年一变样，浙西南中心城市正在崛起。

　　要说新丽水市的命名，得上溯至12年前的丽水市（县级），更要追溯至1200年前的丽水县的命名：

　　唐初，李子通窃据，州县多所更置。既改松阳为松州，复置遂昌以属之，又分栝苍、丽水为二县。（清道光版《丽水志稿》卷一）

　　最早的丽水县建置，是封建割据的军阀李子通擅置的；时间约在武德二年（619）；县境坐落在原栝苍县的西南，县治在芝溪，亦名资溪（今称资福）。新的栝苍县处于东北，地域减至一半。县依郡而治，县治在括苍山麓，即栝州城。

　　[武德]八年（625），省丽水入括苍。（同前）

　　“省”者，去也，即废除军阀擅置的丽水县建置。“入”者，是将丽水县并回栝苍县。

　　今考：《元和郡县志》、《杜氏通典》俱不言武德八年省丽水入括苍，当是李子通擅置。（同前）

　　丽水县只存在7年，时间级短；又是军阀擅置，不为唐王朝承认：因而，官方正史和重要典籍多略而不载，只有本地方志有提及。

　　大历十四年（779），改括苍为丽水县，州所治。（《旧唐书·地理志》）

　　随着括州改名为处州，括苍县也更名为丽水县，并成为“倚郡望县”。这是丽水县名的正式确立。

　　关于丽水县的起名，也是“立号以山川”。但它又有多种说法：

　　以县北七里有丽阳山，故以丽水为名。（《名胜志》）

　　县东北七里有丽阳山，下环清溪，县名丽水以此。（《栝苍汇记》）

　　丽水本名恶溪，以其湍流险阻，九十里间五十六滩，名为大恶。隋开皇中，改为丽         水，皇朝因之，以为县名。（李吉甫《元和郡县图志》卷第二十六）

　　前两说稍有差异：一因山取名丽水，一因山下清溪环绕而取名丽水。实际所指则是一致：丽水取名源于州治北边的丽阳坑，坑又别名丽水。县名取城北丽水为名，那是自然不过。第三说：恶溪又名大恶，“湍流险阻”，均是历史事实。恶溪“为名丽水……以为县名”，仅见于《元和郡县图志》，其他正史和方志均未提及，因属孤证，故笔者开初并不信服。同时，史实记载又有误：恶溪改名好溪，既非于“隋开皇中”，更不是晚唐大中年间的段成式手中，而是早在南朝的陈代。近年，转想到：恶溪改名好溪，好溪再改称丽水，也不是不可能；丽阳坑到底是坑而不是溪，好溪属丽水段约24公里，占全溪长1/4，且是好溪末段，当属于黄金水道。恶溪变为“畏途坦夷，安流连漪”，好溪堰为恶溪变好的关键，真正发挥灌溉和水运交通之所在。有鉴于此，《元和郡县志》的说法，也可以作为丽水更名缘由之一说。

　　丽水县自中唐大历十四年更名以后，虽归属的路、道、府稍有变化，但丽水的县名一直沿用至1986年升为丽水市（县级）为止，前后有1200多年。这期间，境域一直是固定的，只有两次小变动：

　　景泰三年（1452）寇息，抚臣孙原贞以地广不便于治，请分所辖之浮云乡为置云和县，又析宣慈乡为宣平县。（《栝苍汇纪》卷之一）

　　第二次1958年6月，撤销云和县划入丽水县。1960年撤销景宁县并入丽水县。1962年6月，原景宁、云和县地从丽水县分出，建云和县。

　　2000年7月，丽水迎来了撤地建市设区的机遇。这本是恢复“处州”（作为市名）与“括苍”（作为区名）旧名的良机。可惜的是，征集市、区名办公室个别同志并不了解处州和丽水的历史与其取名的根据，又没能更广泛而认真听取广大群众、特别是文史专家的意见，结果是用“丽水”作为市名，抛弃沿用上千年的处州旧名，却以丽水县、市之旧名来冠名地级市。这难免招来“以一县冠一郡”、以“子名代替父名”之批评；以新区名“莲都”来冠千年古县名，空间上容易引发错角，指代上容易发生混淆，也难免引起县变为区、乡是否降了一级？古老地名是我们回乡的路标，它与当地深厚的历史文化和悠久的家族传统紧密相连，寄寓了世人许多的美好回忆与无限的遐想。轻易改名，无疑会割断处州的历史命脉，流失一些本土生动的历史故事和丰厚的文化资源，以及长期积淀的人文精神；还会在一定程度上影响地方文化的延伸和经济的健康发展；甚至造成人们心灵上的疼痛和感情上的撕裂。

　　但是，当域名、县名一经确立，再经上级层层审批与核准，就具有一定的法律效力，不好任性随心更改。后来，虽议论纷纷，市政协甚至形成改易新名、恢复旧名的提案，以延伸历史文化。但是，更改新名后再恢复旧名是个异常复杂的系统工程，不仅兴师动众，而且社会运行成本奇高，得花几亿钱财。我们要面对现实，理性接受既成事实，想办法丰富其内涵，提升它的品位。

　　凡是州郡的名称，一般都经历过反复确定、多次更改与不断提升的历程。简而要之，上古之括苍，近古之处州，当今的丽水市，就是我区域名确立、更改与提升的大略。 

　　（作者单位：丽水学院）